Qustav Lebon

İkincisi, izdihamda “hər bir hiss, hər cür fəaliyyət sirayətedicidir, özü də o dərəcədə ki, fərd öz şəxsi maraqlarını çox asanlıqla kollektiv maraqlara qurban verir”.

əqiqətdə isə insanların düşüncələri şüurun təsiri altında formalaşmır.

ər bir fərd, əsl həqiqətdə təkcə öz valideynlərinin bilavasitə məhsulu deyil, həm də öz irqinin, yəni əcdadlarının bəhrəsidir. Elm adamı, iqtisadçı Şeyson hesablayıb ki, Fransada əgər bir yüzilliyə üç nəsil hesablasaq, istənilən minillik üçün hər birimizin damarlarında ən azı 20 milyon müasirimizin qanı axır... “Eyni ərazidən, eyni vilayətdən olan əhali yeri gəlsə, ümumi əcdadlara malikdirlər, oxşar gildən düzəldiliblər, eyni ­nişanəni daşıyırlar və daim uzun və ağır zəncirlə geriyə,

Təbii irqləri hazırkı dövrdə yalnız vəhşilərdə tapmaq olar.

Təbii irqləri hazırkı dövrdə yalnız vəhşilərdə tapmaq olar. Yalnız onlarda bütün qatqılardan təmiz ­xalqları, müşahidə etmək olar. Sivilizasiyalı irqlərin böyük əksəriyyəti indiki dövrdə yalnız tarixi irqlərdir.

Hər bir fərd, əsl həqiqətdə təkcə öz valideynlərinin bilavasitə məhsulu deyil, həm də öz irqinin, yəni əcdadlarının bəhrəsidir.

Kütlənin rəğbəti həmişə onları özünə tabe edən zülmkarların tərəfində olur, rəhmli hökmdarın tərəfində yox və onlar ən uca heykəlləri də elə birincilərin şərəfinə ucaldırlar.

Vətəni bizlər üçün ikinci ana edən yalnız hislər deyil, həm də fiziologiya və irsiyyətdir”.

İRQİN PSİXOLOJİ İYERARXİYAS

İbtidai insan tarixinə aid olan və onun ruhi quruluşunun müxtəlifliyini və irsi qanunlarını əks etdirən olduqca cahil ideyalara qarşı şair və filosofların, dünyada insanların və irqlərin bərabərliyi ideyasını ortalığa atmasından, demək olar ki, bir əsr yarım vaxt keçib.