Facultad de Artes y Diseño, UNAM

se desecha la tesis de que la forma sujeto-predicado subyace a, por ejemplo, las imágenes, los gestos o las expresiones musicales

El pensamiento interior parece distinguirse del exterior en su no discursividad, y ello lo acerca más a los terrenos de la imagen y la imaginación.

En la raíz de tal error está la identificación entre imaginar y ver

El entendimiento es «una facultad de juzgar», y ésta «es una facultad de pensar»

los esquemas trascendentales: permiten que la imaginación haga llegar al concepto una imagen del objeto general, que no se limite a este o aquel objeto, sino que abarque a todos los que entren en el concepto.

os esquemas no son imágenes

Kant es partidario de la existencia de ideas generales abstractas; en su léxico, son «conceptos puros del entendimiento».

la imaginación kantiana cumple la labor crucial de “sensibilizar” los conceptos

Enseguida distingue tres sentidos de la noción de “imagen”:

esa «sensibilización de los conceptos» «se realiza primeramente en la imaginación» [Ibíd., p. 88] y consiste, según palabras de Kant, en «proporcionar su imagen a un concepto», o en «el esquema de ese concepto».