David Corbett

Si creamos nuestros personajes, si los diseñamos a partir de unos pocos detalles físicos, algunos datos biográficos, un toque de estilo: ¿cómo explicamos los duendes parlantes de Martin McDonagh? Y ¿no es eso lo que todos los escritores esperan, la encarnación completa de sus personajes en su imaginación, como si tuvieran voluntad, independencia: una vida propia?

Si creamos nuestros personajes, si los diseñamos a partir de unos pocos detalles físicos, algunos datos biográficos, un toque de estilo: ¿cómo explicamos los duendes parlantes de Martin McDonagh? Y ¿no es eso lo que todos los escritores esperan, la encarnación completa de sus personajes en su imaginación, como si tuvieran voluntad, independencia: una vida propia?

si un retrato falla no es culpa del personaje

asumimos un papel determinado según las circunstancias sociales que enfrentemos, con roles completamente contradictorios en diferentes lugares y momentos.

personalidad humana se parece más a un enjambre de abejas, compuesto por decenas, por cientos de poses individuales o personas que giran en torno al vacío.

Heidegger cree en la existencia de uno mismo, pero explica que es un logro, no un regalo; es algo que hacemos, no algo que encontramos.

identidad se crea en la lucha cotidiana por la vida. En el centro hay tan solo un agujero en la nada: la conciencia, el yo desencarnado y vigilante.

Por muy firme que sea mi consciencia de quién soy, hay ahora otro «yo» al fondo, que observa, valora, toma notas.

como si las distintas partes de mí fueran personajes secundarios en el drama en el que tengo que vivir. Pues, si es verdad que cada uno es el héroe de su propia narración, ¿quién es, entonces, el autor?

nuestro sentido de gravedad moral reclama la responsabilidad de una personalidad humana que sirva de referencia central.