Многие исходят из того, что рациональное всегда инструментально: разум может только подсказать, как получить желаемое, но сами наши основополагающие нужды и желания внерациональны.
все же лицемерие — дань, которую порок платит добродетели, и то, что расисты и сексисты вынуждены ее сегодня платить, — признак некоторого морального прогресса.
Делать деньги — занятие, позволяющее чувствовать, что занимаешься чем-то стоящим, пока не задумаешься, зачем, собственно, тебе это нужно.
Никто не свободен от страха, пока не осмелится увидеть свое настоящее место в мире; никто не достигнет величия, к которому способен, пока не позволит себе увидеть, насколько он мал»
Занятия философией — размышление и рассуждение о ней, а не просто чтение текстов, — развивают нашу способность к критическому мышлению, вооружая нас, таким образом, перед лицом многочисленных вызовов быстро меняющегося мира
люди с высоким доходом больше времени посвящают занятиям, связанным с негативными эмоциями — напряжением и стрессом
Ричарда Фейнмана: «Чего мы не в состоянии построить, того не можем и понять»
человеку не помешало бы распространить свое этическое неравнодушие и на будущие поколения, и даже за пределы своего биологического вида — на животных.
Одобрение коллег по философскому цеху, конечно, очень приятно, но для меня успех заключается еще и в том, как мои книги, статьи и лекции воздействуют на гораздо более широкую аудиторию — на тех, кто интересуется возможностями жить этично.
Моральное суждение нельзя считать на сто процентов субъективным, этим оно отличается от оценочного. Будь оно строго субъективным, спорить по этическим вопросам было бы так же бессмысленно, как о вкусе мороженого — какой лучше. Понятно, что у разных людей разные вкусы и что «правильного» количества чеснока в салатной заправке не существует. Тем не менее спор о легализации добровольной эвтаназии или о том, хорошо ли есть мясо, мы бессмысленным не считаем.
fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke
(ne više od 5 odjednom)