Djaimilia Pereira de Almeida

Decir algo consiste en traer a la superficie eso que, por ser una segunda naturaleza, no percibimos.

La única familia con la que conseguimos hablar es, sin embargo, aquella que no nos responde.

Con aquel primer corte nace la biografía de mi cabello.

Pero África también persiste en las quejas y las cepilladas reparadoras

y qué bien sonaría esto en mayúsculas: El Hombre de Tradición Invisible

Desde siempre me despierto con la melena revuelta

Decir que despierto desgreñada por desidia ya es decir que despierto todos los días con un mínimo de vergüenza o un motivo para reírme de mí misma ante el espejo: un motivo que vivo con impaciencia y a veces con rabia.

La alienación ancestral surge en la historia del cabello como algo a lo que se le exige silencio, una condición de la que el cabello podría ser un subterfugio ennoblecido, una victoria de la estética sobre la vida, ya fuera el cabello vida o estética inequívocamente.

Esta es una historia de resultados fugaces: peinados que nunca supe mantener y que, al día siguiente, cuando no el mismo día, eran una desilusión.

He aprendido mucho acerca de tratamientos y cuidados; en conversaciones casuales surge el hábito matutino de estirar el cabello y el recomendable hábito semanal de hidratarlo aplicando máscaras. No obstante, no he vivido nada de eso, sino más bien la realización de cada peinado como un ascenso seguido siempre de una curva: un declive.