Luis Soravilla

El hombre es la medida de todas las cosas —dijo

En sus discursos defendía la abolición de la esclavitud —¡En Grecia! ¡En el siglo v a. C.!—, y cuando Pericles le encargó la constitución de una colonia de Atenas, Turios, Protágoras impuso la educación gratuita y universal para todos los ciudadanos, que no era moco de pavo, que han pasado dos mil quinientos años desde entonces y los hay que todavía no se enteran.

Llegó a la siguiente conclusión: si uno obra mal, es idiota. Uno es malo porque no sabe lo que hace y si no sabe lo que hace, es tonto, no hay más

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—No todo el mundo es capaz de descubrir que la felicidad habita en nuestro interior

—He sido obsequiado por la fortuna con tres grandes dones.

—¿Cuáles, oh, maestro?

—El primero, haber nacido hombre y no bestia; el segundo, ser varón y no mujer; el tercero, ser griego, que no bárbaro.

De ahí a ser considerado un héroe del animalismo, el feminismo y el multiculturalismo solo hay un paso. ¡Haciendo amigos!

Hablemos de Eulato. Era tonto, no hay más que decir. Pero estaba convencido de que sería un gran abogado y se fue adónde

A mitad de camino, la nave naufragó, y Protágoras murió ahogado en medio de la mar salada, a sus noventa años.

Sócrates era feo.

Se llamaba dialéctico porque siempre ponía en cuestión lo que creía saber. Lo exponía, lo discutía, lo enfrentaba con otros saberes, lo ponía a prueba. ¿Cómo? Charlando con sus discípulos en un διάλογος, que se pronuncia diálogos. Diálogos significa hablar con razón, o razonando, y de ahí viene διαλεκτικός o dialektikós, de donde sale la dialéctica, que podríamos traducir como la manera de buscar la verdad mediante la palabra. ¡Cómo mola el griego