Maquiavelo

Causa de esto es haber creado la naturaleza al hombre de tal suerte, que todo lo puede desear y no todo conseguir; de modo que, siendo mayor siempre el deseo que los medios de lograrlo, lo poseído ni satisface el ánimo, ni detiene las aspiraciones. De aquí nacen los cambios de fortuna, porque, ambicionando unos tener más y temiendo otros perder lo adquirido, se llega a la enemistad y a la guerra, motivo de ruina para unos

El emperador de Constantinopla,[53] para hacer frente a sus vecinos, llevó a Grecia a diez mil turcos, los cuales, acabada la guerra, no quisieron volver, dando inicio a la servidumbre

Su modelo de vida, basado en la imitación de Cristo, hizo que la religión cristiana se renovase, retrotrayéndola hacia sus principios, y justamente al renovarla propiciaron que continuaran «las malas costumbres de prelados y de pontífices», pues mientras convencían a los pobres de que hay que soportar el mal y dejar el castigo a Dios, los prelados «se portaban lo peor posible, por no creer en castigos que no veían» (Discursos, III, I). [CX]

Por último, parece razonable

Maquiavelo a F. Vettori [9-4-1513]); «es mejor hacer y arrepentirse, que no hacer y arrepentirse» (N. Maquiavelo a F. Vettori [25-2-1514]); «se yerra igualmente siendo demasiado sabio, que siendo de los que no se paran en barras; más aún, muchas veces es mejor actuar como estos últimos» (N. Maquiavelo a F. Guicciardini [19-12-1525]);

Seis libros de la República, de Jean Bodin (1576).