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Byung-Chul Han

En el enjambre

¿De qué modo la revolución digital, internet y las redes sociales han transformado la sociedad y las relaciones? Han analiza las diferencias entre la «masa clásica» y la nueva masa, a la que llama el “enjambre digital”.

El “enjambre digital”, a diferencia de la masa clásica, consta de individuos aislados, y carece de alma, de un nosotros capaz de andar en una dirección o emprender una acción política común. La hipercomunicación digital nos aleja más del otro, bajo la ilusión que nos acerca, y destruye el silencio que necesita el alma para reflexionar y ser ella misma. Se percibe solo ruido, sin sentido, sin coherencia. Todo ello impide la formación de un contrapoder que pudiera cuestionar el orden establecido, que adquiere así rasgos totalitarios.

“El hombre teclea en lugar de actuar”, dice Han. Hemos sometido las máquinas que nos explotaban, pero ahora “son los aparatos digitales los que nos esclavizan, transformando todo lugar en un lugar de trabajo.” Se ha dejado atrás la Biopolítica y nos dirigimos a la era de la Psicopolítica. El psicopoder es más eficiente que el biopoder ya que, con ayuda de la vigilancia digital, controla y mueve a las personas desde dentro, incidiendo en los procesos psicológicos inconscientes.
72 štampane stranice
Vlasnik autorskih prava
Bookwire
Prvi put objavljeno
2014
Godina izdavanja
2014
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Utisci

  • Carlos Alejandro Custodio Gonzalezje podelio/la utisakпре 4 године
    👍Vredna čitanja
    🔮Kompleksna

    Sin lugar a duda Han es el pensador más importante de nuestro tiempo.

  • J Perezje podelio/la utisakпре 2 године
    👍Vredna čitanja

  • alejandro carmonaje podelio/la utisakпре 4 године
    👍Vredna čitanja

Citati

  • Alvaro E. Segovia Garcíaje citiraoпре 3 месеца
    La teoría es un constructo, un medio auxiliar, que compensa la falta de datos.
  • Alvaro E. Segovia Garcíaje citiraoпре 3 месеца
    La sociedad de la información desacredita toda fe. La confianza hace posibles las relaciones con otros sin conocimiento exacto de estas. La posibilidad de una obtención fácil y rápida de información es perjudicial a la confianza. Desde este punto de vista, la crisis actual de la confianza se debe a los medios de comunicación. La conexión digital facilita la obtención de información, de tal manera que la confianza como praxis social pierde importancia en medida creciente.
  • Alvaro E. Segovia Garcíaje citiraoпре 3 месеца
    ¿Qué política, qué democracia sería pensable hoy ante la desaparición de lo público, ante el crecimiento del egoísmo y del narcisismo del hombre? ¿Sería necesaria una smart policy (política inteligente) que condenara a la superfluidad las elecciones y las luchas electorales, el parlamento, las ideologías y las reuniones de los miembros, una democracia digital en la que el botón de me gusta suplantara la papeleta electoral? ¿Para qué son necesarios hoy los partidos, si cada uno es él mismo un partido, si las ideologías, que en tiempo constituían un horizonte político, se descomponen en innumerables opiniones y opciones particulares? ¿A quién representan los representantes políticos si cada uno ya solo se representa a sí mismo?

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