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Anthony McCarten

Los dos papas

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En abril de 2019 Netflix estrenará la película El papa, protagonizada por Anthony Hopkins (Benedicto XVI) y Jonathan Pryce (Francisco)
Por el autor y guionista nominado a un Óscar de La teoría del todoEl instante más oscuro.
En febrero de 2013, se rompió con una tradición de más de seiscientos años: el papa Benedicto XVI, antiguo protector de la doctrina y leal heredero de Juan Pablo II, hizo un anuncio sin precedentes al comunicar su renuncia debido a su avanzada edad y la decision de adoptar el título de papa emérito.
A las pocas semanas, las majestuosas puertas de la Capilla Sixtina del Vaticano se cerraron, y los cardenales comenzaron un nuevo cónclave, el segundo en menos de una década, y en el que tendrían que elegir al nuevo líder espiritual de una Iglesia con más de 1200 millones de seguidores en todo el mundo. Cuando las puertas se abrieron de nuevo unos días más tarde, el carismático Jorge Bergoglio, bajo el nombre de Francisco, resultó elegido papa.
¿Por qué Benedicto, el papa más conservador de la era moderna, hizo un acto tan poco tradicional e inimaginable?
Este libro nos relata la historia de una extraña pareja, de dos hombres muy diferentes, cuyos destinos convergen e influyen profundamente el uno en el otro. El papa es una narración de no ficción, humana, divertida y conmovedora.
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353 štampane stranice
Prvi put objavljeno
2019
Godina izdavanja
2019
Prevodilac
Ana Herrera

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  • Kristhina Pérezje citiralaпре 5 година
    dolor no es ninguna virtud en sí mismo, pero se puede ser virtuoso en la forma de soportarlo.
  • Kristhina Pérezje citiralaпре 5 година
    Frente a esto, argumentaban, la violencia de los pobres es una respuesta comprensible».63 Los obispos argentinos, habiendo experimentado otro golpe militar en 1966, y reconociendo que muchos en la Iglesia estaban «seducidos por el marxismo», hicieron pública su propia interpretación del CELAM en la Declaración de San Miguel de 1969, que coincidía en su condena del marxismo, la protesta social y los desafíos a la autoridad, pero también promovía la idea de que el pueblo debía ser agente activo de su propia historia, afirmando que «la actividad de la Iglesia no solo debería estar orientada hacia el pueblo, sino también, y principalmente, derivar del pueblo».64
  • Kristhina Pérezje citiralaпре 5 година
    en la locura autoritaria que aflige habitualmente los gobiernos populistas-nacionalistas de Latinoamérica, ya sean de derechas o de izquierdas».32

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