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Wolfgang Kayser

Lo grotesco. Su realización en literatura y pintura

El terror nos asalta con rigor precisamente porque se trata de nuestro propio mundo, de manera que la confianza que depositábamos en él no resulta ser más que una apariencia. Simultáneamente tenemos la sensación de que no podríamos vivir en ese mundo de repente transformado. No se corresponde con lo grotesco el miedo a la muerte, sino el pánico ante la vida. Y a la estructura de lo grotesco pertenece la abolición de todas las categorías en que fundamos nuestra orientación en el mundo. Desde la ornamentación renacentista hemos asistido a la plasmación de procesos perdurables de disolución: la mezcla de ámbitos y reinos bien distinguidos por nuestra percepción, la supresión de lo estático, la pérdida de identidad, la distorsión de las proporciones “naturales”, etc. Y en la actualidad se han sumado a aquellas otros procesos más de disolución: la anulación de la categoría de cosa, la destrucción del concepto de personalidad, el derribo de nuestro concepto de tiempo histórico.

Lo grotesco. Su realización en literatura y pintura es, con la obra de Baudelaire y Bajtin, uno de los textos fundamentales para entender esta categoría. Kayser analiza el desarrollo de lo grotesco en la literatura y en la pintura, y, tras estudiar sus precedentes, El Bosco, Bruegel, afirma que lo grotesco es una creación plenamente moderna, que encuentra su marco adecuado y su punto de partida en el Romanticismo.
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2015
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Citati

  • Nancy Castroje citiraoпре 3 дана
    Schneegans, que en la introducción a su Geschichte der grotesken Satire (Historia de la sátira grotesca), 1894, se hubo de enfrentar con todos los precedentes5, llegó a la siguiente definición: lo grotesco «es un tipo especial de caricatura», en concreto «una caricatura exagerada hasta lo imposible» (p. 39).
  • Nancy Castroje citiraoпре 3 дана
    Lo grotesco en el siglo XIX
  • Nancy Castroje citiraoпре 4 дана
    ese momento lo grotesco ya no se presenta como la marca de todo el arte moderno, sino que se despliega como «medio de contraste»: la auténtica tarea del arte reside en la combinación armónica de estos dos polos en pos de la obtención de belleza.

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