Marx en 90 minutos

Aprendemos cómo funciona el mundo a fin de usarlo, de vivir en él. Desafortunadamente, incluso dentro de su contexto original; Marx parece haber querido tener los dos aspectos.

Este proceso no alcanza la verdad tal como es concebida de costumbre. «La cuestión de si la verdad objetiva puede ser atribuida al pensamiento humano no tiene nada que ver con la teoría, es un cuestión puramente práctica. La verdad es la realidad y el poder del pensamiento, y sólo puede demostrarse en la práctica». Esto condujo a Marx a su famosa conclusión: «Hasta ahora, los filósofos han tratado solamente de interpretar el mundo, pero la verdadera tarea es la de cambiarlo».

anipular o anticipar el funcionamiento de la naturaleza.

La síntesis de conocimiento científico que así ganamos nos permite imponer modelos de orden y

Nuestro conocimiento del mundo no es pasivo, sino que tiene un propósito. Es un proceso de doble sentido —activo y reactivo— en línea con la dialéctica.

Nuestra percepción de lo que vemos y oímos en modo alguno lo modifica, son cosas que nos afectan. Para Marx, por el contrario, la percepción es una interacción entre nosotros, el sujeto, y el objeto material. Este objeto (el mundo que nos rodea) se transforma en el proceso de ser conocido. Nuestras percepciones no descubren la verdad del mundo, sólo su apariencia, de tal modo que tampoco nuestro conocimiento puede ser verdadero, sino que consiste en métodos prácticos mediante los cuales podemos manipular y controlar el mundo natural.

Dios no son en realidad ni más ni menos que una proyección de los atributos de la humanidad. El llamado conocimiento de Dios no es de hecho más que el conocimiento de nosotros mismos y de nuestra propia naturaleza.

La conciencia, tanto individual como social, viene dictada por la economía, por lo que Marx llama materialismo histórico

La vida política, intelectual, artística y hasta espiritual, todo se hace eco de este modo de producción, que se justifica por la ganancia financiera más que por cualquier otra forma de beneficio social

Cuando la producción y el mercadeo de las mercancías están enteramente motivados por el beneficio, se deja de lado la justicia social y hasta las necesidades humanas