Ислам: прошлое и настоящее

«Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих?» (10:99).

«[Рай уготован тем] которые сдерживают свой гнев и прощают людей» (3:134)

Коран указывает вектор этого, говорит о смысле молитвы и подтверждает, что человек стоит перед осознанным выбором — признанием присутствия Бога.

в каждом человеке, мужчине и женщине, изначально заложено одно чувство — достоинство, вне зависимости от религиозной принадлежности, цвета кожи, происхождения и социального статуса. «И Мы почтили сыновей Адама» (17:70). Когда мы выражаем свое отношение к человеку, выносим суждение, то ни его слабости, ни грехи, ни даже самые порицаемые действия не должны заставить нас забыть об этом изначальном достоинстве, заложенном в каждом.

Следуя по Пути, никто из нас не вправе быть ни судьей, ни исполнителем приговора.

Верующего отличают умение уважительно относиться к себе и к другим, самоконтроль, забота и умение прощать — с этими качествами он следует по Пути.

ниспосланы. Задачей человеческой эрудиции является постижение смысла священного текста, с учетом той эпохи и исторических условий, чтобы извлечь нормативы и установить общие направляющие предписания.

Понять универсальные и данные на все времена принципы можно, лишь рассматривая их в том же контексте, в котором они были ниспо

Преобразования непременно учитывают эпоху, коллективную психологию и культурные особенности общества. Коран, как божественная педагогика, устанавливает генеральные направляющие, и людям предлагается им следовать, применять в жизни и развивать предложенные принципы, но практическая детализация не дается.

Целью Откровения являлось напоминание людям обо всех предшествующих пророческих посланиях. Сам Коран имеет много названий, в зависимости от акцентируемого значения. Его называют Книга, Свет, Напоминание, Различие, и это далеко не все имена