A qué llamamos literatura

Bajtín no concibe a la lengua como una entidad aislada que pueda estudiarse en abstracto, según sus características formales, sino que la entiende fundamentalmente como un hecho social, de allí ese carácter dialógico.

Lo precedente implica afirmar, por un lado, que los géneros no tienen que ver meramente con lo formal, sino a la vez con diversas concepciones de lo estético y ampliamente con lo ideológico, o más bien con los modos en que una serie de dispositivos y rasgos formales se vinculan con significados sociales en un contexto determinado, y también con la disputa por esos sentidos o significados.

En consecuencia, la convención es producto y productor de lo literario. Portadores de una ideología y una estética, los géneros proporcionan un conjunto de dispositivos lingüísticos, semánticos, estructurales, verosímiles, ligados a dispositivos sociales, aunque nunca en una relación de equivalencia (2018: 23; el énfasis pertenece al original).

una concepción del arte en tanto que visión.

Los géneros mueren porque han sido desplazados por otros más fuertes, más vigorosos o en auge en determinada época

A la idea romántica centrada en la originalidad de obras y autores, con sus particularidades excepcionales, estos autores opondrán, cada cual según desarrollos teóricos en los que no nos vamos a detener, un afán clasificatorio que procura organizar las manifestaciones literarias en vinculación con fenómenos sociológicos o históricos.

El historicismo, en auge en el siglo XIX, sumado a la perspectiva positivista, da lugar a una corriente, la historia literaria, una vertiente de los estudios literarios más directamente vinculada al ámbito universitario,

la estética del genio y la defensa de lo original como valor llevaron a la reivindicación y la celebración del hibridismo, así como a la condena de los géneros puros,

La idea de “autor”, entonces, ya no será la misma que en la Edad Media, cuando estaba signada por el respeto a las autoridades de la tradición antigua. Los románticos y particularmente los poetas extremarán estas ideas hasta concebir al artista como un “genio creador”,

El Romanticismo es también, por lo tanto, el momento histórico en el que el término “literatura” cobra autonomía como práctica discursiva específica, y comienza a entenderse tal como se entiende aún hoy: como un conjunto de textos que asociamos mucho más con la escritura que con la oralidad, que se distinguen de los escritos filosóficos, científicos o históricos