Celo de Dios

En el mundo actual sólo importan los resultados.

los seres humanos, les guste o no, se encuentran siempre y sin remedio alguno en tensiones verticales. No sólo quieren por motivos sospechosos proyectarse a sí mismos en lo mayor y más grande, a la vez, por experiencias espirituales y desafíos evolutivos, y a menudo contra su propia inclinación, se les reclama para acontecimientos de mayor altura. Con ello, proyectos de ese tipo ponen de manifiesto en los seres humanos una tendencia hacia arriba, a causa de la cual están condenados a ser superiores a sí mismos (como explica Sócrates en la República); incluso si a menudo no saben qué hacer fácticamente con esa superioridad.

Más que nunca hay que precaverse ahora de la psicología, que se inclina a atribuir incluso los mayores proyectos a pequeños mecanismos en lo proyectante. Según ella lo pequeño revela la verdad sobre lo grande.

ideologías son movimientos que remedan con proyectos de mundo ateos la forma del monoteísmo celoso.

aunque el pensamiento conservador elija desde siempre el refinamiento para salvaguardar lo simple, la simplicidad sale perjudicada en su conservación.

Quien con entendimiento objetivo se dedica a la desuprematización de los suprematismos tiene que acercarse al foco del incendio.

cuando se juntan víctimas, rápidamente aparecen culpables.

las peores formas del terror son aquellas que invocan los objetivos más elevados.

Experiencia significa para la dialéctica lo mismo que decepción productiva, en tanto que da media vuelta a la conciencia y la instruye sobre sus anteproyectos abstractos como algo todavía deficiente

El universalismo intencional del cristianismo, por el contrario, hubo de quebrarse en el siglo xx ante las imperiosidades prag