Si la ciencia pretende ser verdadera, ¿qué ciencia más verdadera que la de las cosas sin ciencia?
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He cortado la naranja en dos y las dos partes no podían ser iguales. ¿Para cuál de las dos he sido injusto, yo, que me comeré las dos?
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En los días ciertos, en los días exteriores de mi vida, en los días de perfecta lucidez natural, siento sin sentir que siento, veo sin saber que veo
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Acepto las dificultades de la vida porque son el destino,
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QUERRÍA TENER LA SERENIDAD Y EL TIEMPO SUFICIENTES para no pensar en nada
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SIEMPRE QUE PIENSO EN ALGO, LO TRAICIONO. Sólo al tenerlo ante mí debo pensar en eso. No pensándolo sino viéndolo. No con el pensamiento sino con los ojos. Lo visible existe para verse y lo que existe para los ojos no tiene por qué existir para el pensamiento, sino que existe para el pensamiento y no para los ojos.
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Comprendí que las cosas son reales y diferentes las unas de las otras, pero comprendí esto con los ojos, no con el pensamiento. Comprenderlo con el pensamiento sería como considerarlas todas iguales.
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Tengo sólo dos fechas: la de mi nacimiento y la de mi muerte. Entre una y otra, todos los días me pertenecen.
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Me gusta que todo sea real y preciso, me gusta porque así tiene que ser aunque a mí no me guste. Por eso, si me muero ahora, lo haré contento, porque todo es real y preciso.
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CUANDO VENGA LA PRIMAVERA, cuando ya esté muerto, las flores florecerán del mismo modo y no serán los árboles menos verdes que la primavera pasada. La realidad no me necesita.