El libro de las supersticiones

la maravilla es hija de la ignorancia

La ignorancia es la infancia del hombre

En la Edad Media cristiana, junto al castigo divino, la imaginación materna, la influencia de los astros y los apareamientos contra natura, que se consideraban la verdadera causa de los partos monstruosos, se añadió la acción del demonio.

El convencimiento de que los nacimientos monstruosos eran anuncio de fenómenos futuros condicionó fuertemente la cultura.

La constante atención a los signos enviados por los seres superiores condujo a los hombres del pasado a desarrollar múltiples métodos de adivinación, muchos de ellos basados en una actitud mental muy primitiva hacia lo sobrenatural y destinados a no sobrepasar el concepto de superstición.

En este sentido, las nuevas religiones han considerado, a menudo, supersticiones a las anteriores, describiéndolas con términos negativos, aunque en realidad ninguno de los practicantes de esos cultos anteriores fuera consciente de ello.

Todo podía ser una señal a la que el hombre debía referirse para tratar de averiguar el humor de los dioses y su voluntad.

Desde un punto de vista psicológico, se observa que interpretar de un modo simbólico los acontecimientos tiene unos orígenes lejanos (ya en la prehistoria, el ser humano se servía de sistemas que hoy podemos definir como supersticiosos para descifrar los misterios de la naturaleza), y aún hoy es parte de nuestra manera de acercarnos a la realidad.

¿Se puede hablar de una historia de la superstición? Sin duda, no es posible separarla de la religión ni de la mitología, porque no existe «una» superstición, sino que existen desde siempre actitudes psicológicas, por un lado, y sociológicas, por otro, que alimentan esta forma especial de plantearse la vida.

Al margen de estas consideraciones queda siempre una cuestión indiscutible: la superstición afecta a todos, independientemente del nivel social, económico o educativo. No hay más que mirar los datos relativos al mundo de la magia, cartomancia y esoterismo contemporáneos para darse cuenta de lo fundado de esta afirmación.