Breve historia de la ética

los rasgos más notables de las éticas helenistas sea la desvinculación de la vida política, un alejamiento que, en algunos casos, significa puro desprecio por el poder político y lo que representa, a favor de una propuesta de vida que puede ir desde la indiferencia e incluso el desdén por lo público hasta la oposición a cualquier forma de convención o normatividad

asoma un individualismo que se convertirá en la señal característica del pensamiento occidental hasta hoy

Cunden la desilusión y el desaliento, y la felicidad pasa a ser un asunto privado. Ya no se piensa en las virtudes propicias para una vida justa en común.

se establecerá cierta distancia entre el gobernante y el gobernado

En el siglo IV a.C., que es cuando el helenismo toma cuerpo, la democracia ateniense se está desmoronando

La ética, dicho de otra forma, lleva directamente a la política y debe realizarse en ella.

Los razonamientos no bastan para hacernos buenos. Es necesaria la educación y son necesarias las leyes, «porque la mayor parte de los hombres obedecen más a la necesidad que a la razón, y a los castigos más que a la bondad

Aristóteles lo expresa de forma inmejorable: «El incontinente se parece a una ciudad que decreta todo lo que se debe decretar y que tiene buenas leyes, pero no usa ninguna de ellas».18

Existe la akrasía, traducida por «incontinencia» y que consiste en actuar en contra del recto juicio que uno, sin embargo, tiene

Aristóteles deshace la célebre falacia socrática según la cual basta conocer la virtud para ser bueno.