ru
Лиззи Фейдельсон

Знакомьтесь, множество моих «я»

Obavesti me kada knjiga bude dodata
Da biste čitali ovu knjigu otpremite EPUB ili FB2 datoteku na Bookmate. Kako da otpremim knjigu?
  • Anastasiiaje citiralaпре 3 године
    Отсутствие пандусов, а не отсутствие возможности ходить мешает человеку в инвалидном кресле попасть в определенные здания.
  • Anastasiiaje citiralaпре 3 године
    Мне вовсе не нужно становиться идеальным олицетворением здоровья, — сказали они. — Это обществу надо быть доступным для меня, даже если я для него неудобны».
  • monakolaje citiraoпре 3 године
    Отсутствие пандусов, а не отсутствие возможности ходить мешает человеку в инвалидном кресле попасть в определенные здания.
  • Liliia Khusnutdinovaje citiraoпре 2 године
    Если работа терапевта заключается в том, чтобы бережно помочь пациенту собрать части раздробленного «я» воедино, то намеренное культивирование различий между частями и «взаимодействие с этими разными состояниями» на потребу сетевой аудитории, по словам Лёвенштейна, только провоцирует усиление дифференциации: «Это совершенно антитерапевтично».
  • Liliia Khusnutdinovaje citiraoпре 2 године
    Считается, что расстройство формируется в детстве как реакция на повторяющуюся травму, обычно сексуальное насилие, но также триггерами могут послужить война, медицинские процедуры и стихийные бедствия.
  • Sofiaje citiraoпре 3 године
    “стойкое чувство, будто я не я”
  • monakolaje citiraoпре 3 године
    Видео называется «Как живется с диссоциативным расстройством личности».

    Видео Вин 1

  • monakolaje citiraoпре 3 године
    Вин решила назвать свой канал «Энтропийная система».

    Канал Вин

  • Лена Мироноваje citiralaпре 3 године
    «здоровая множественность» или «функциональная множественность». Такой язык отражает желание оставаться в разделенном, диссоциированном состоянии без тени подразумеваемого диссоциацией внутреннего конфликта.
  • Лена Мироноваje citiralaпре 3 године
    выводы психиатрии о диссоциации и ее оптимальном лечении неотделимы от ценностей западного общества, особенно от акцента на «автономной и цельной личности» и «признании, присвоении и интеграции травматических воспоминаний». В других культурах, особенно в тех областях Латинской Америки и Индии, где практикуется одержимость духами, люди отнюдь не всегда рассчитывают оправиться после диссоциативных эпизодов, «признавая» или «присваивая» травматические воспоминания словесно
fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)