Там він заснував перший український політичний журнал і заклав основи українського соціалістичного руху.
Драгоманов
ЛАВРЕНОВА АЛЕВТИНАje citiraoпре 2 месеца
Подібно до Кондратія Рилєєва, Шевченко сприйняв «Історію русів» як маніфест свободи, але знайшов там і те, чого Рилєєв не побачив: заклик до боротьби з гнобителями українського народу — російськими царями й дворянами.
ЛАВРЕНОВА АЛЕВТИНАje citiraoпре 2 месеца
Водночас Гоголь вважав Малоросію частиною «Росії» та час від часу вживав терміни «Росія» і «Великоросія» синонімічно. Тому твори Гоголя відкриті для різних інтерпретацій, коли постає питання, який саме смисл він вкладав у поняття «російський»73.
ЛАВРЕНОВА АЛЕВТИНАje citiraoпре 2 месеца
що Мазепа повстав проти царя на знак помсти за приниження на одному банкеті, коли цар схопив його за вуса64.
ЛАВРЕНОВА АЛЕВТИНАje citiraoпре 2 месеца
Таке прочитання Гоголя викликало хвилю протестів в Україні, але російський режисер, колишній киянин, відповідав, що він просто дотримувався букви Гоголя та використовував його мову і набір понять72.
ЛАВРЕНОВА АЛЕВТИНАje citiraoпре 2 месеца
У ній йдеться про те, що Полуботок кинув Петру І звинувачення в порушенні прав і привілеїв козаків та сказав, що його з царем розсудить лише Бог.
ЛАВРЕНОВА АЛЕВТИНАje citiraoпре 2 месеца
У ній йдеться про те, що Полуботок кинув Петру І звинувачення в порушенні прав і привілеїв козаків та сказав, що його з царем розсудить лише Бог.
ЛАВРЕНОВА АЛЕВТИНАje citiraoпре 2 месеца
Слово «козак» у тюркських мовах означає «вільна людина, вартовий, грабіжник», і в жилах перших козаків текла радше тюркська, ніж слов’янська кров.
ЛАВРЕНОВА АЛЕВТИНАje citiraoпре 2 месеца
Що більше Росія втручалася у справи Речі Посполитої, ослабленої і залежної від іноземних держав, то жорсткішу лінію вели польські католицькі еліти проти православ’я, яке вони вважали «п’ятою колоною» Петербурга.
ЛАВРЕНОВА АЛЕВТИНАje citiraoпре 2 месеца
лише після поразки і страти Наливайка поляки почали називати православних «схизматиками» і віддали православні церкви євреям, які радо видобували зиск з цієї ситуації і виставляли православним захмарні ціни за користування своїми ж храмами34.