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Amelia Valcárcel

La memoria y el perdón

¿Es posible perdonar? ¿Es lo mismo perdonar que olvidar? ¿Quién puede hacerlo? ¿Sirve para algo?¿Qué tienen que ver justicia y memoria? ¿Es bueno el rencor?

Este libro investiga a fondo todas estas cuestiones, su historia y sus marcos de significado. Si el perdón es un tipo de novedad normativa que tiene que ver con la memoria, ésta nunca funciona sin un trasfondo valorativo. Así pues, memoria y perdón son dos caras de una misma moneda aunque cada uno se apoye en valores distintos.

En España, el tema de la memoria está abierto, palpita. Y tiene en el perdón a su contrario: la memoria del mal realizado produce todavía miedo y resentimiento. Estudiarlo y aplicarle la frialdad del análisis es obligatorio porque no sólo aquí estamos faltos de perdón, ahora su necesidad
es mundial.
150 štampanih stranica
Vlasnik autorskih prava
Bookwire
Prvi put objavljeno
2011
Godina izdavanja
2010
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Utisci

  • Ana Saenzje podelio/la utisakпре 4 дана
    👍Vredna čitanja
    🔮Kompleksna

Citati

  • Ana Saenzje citiralaпре 4 дана
    Las reglas del perdón individual son claras: arrepentimiento, duelo, reparación y compromiso de no repetir. En tales circunstancias, aunque el perdón no se pueda asegurar, se tiene derecho a él. Pero, cuando se invoca el deber de no olvidar, se está hablando de los perdones colectivos. ¿Y qué nos hace suponer que tengan las mismas condiciones? ¿Son acaso perdones individuales, dentro de un grupo, que realizan un acto de restablecimiento? ¿Lo que vale para el perdón individual es aplicable al colectivo?
  • Ana Saenzje citiralaпре 4 дана
    ¿No será el perdón una palabra demasiado grande y en verdad lo que se nos manifiesta es el cansancio que el mal produce? «Vete y no peques más.» Déjame y déjalo. Ya fue suficiente. No queremos memoria siquiera; sólo queremos la paz de nuestra herencia de tragedia. Llevar los huesos a lugares puros y hacer nuestra pequeña paz, digna y calladamente.
  • Ana Saenzje citiralaпре 4 дана
    La misma posición es la adoptada por Hannah Arendt, quien afirma que «los hombres son incapaces de perdonar lo que no pueden castigar y son incapaces de castigar lo que se revela imperdonable».

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