bookmate game
ru
Алан Уотс

Путь Дзен

Obavesti me kada knjiga bude dodata
Da biste čitali ovu knjigu otpremite EPUB ili FB2 datoteku na Bookmate. Kako da otpremim knjigu?
  • Natasha Ovramenkoje citiralaпре 4 године
    В действительности слово становится средством общения лишь в том случае, когда собеседники опираются на похожие переживания.
  • Olzhas Murtazinje citiraoпре 8 година
    неспособность сидеть и наблюдать с полностью успокоенным сознанием есть неспособность воспринимать целиком тот мир, в котором мы живем
  • Olzhas Murtazinje citiraoпре 8 година
    Ведь когда человек настолько самосознателен, настолько управляет собой, что никак не может «отпустить себя», он постоянно мечется или колеблется между противоположными побуждениями. Это и есть то, что Дзэн называет бесконечным вращением в колесе рождения-и-смерти, так как самсара буддизма является прототипом любого порочного круга
  • Olzhas Murtazinje citiraoпре 8 година
    кажется, что жизнь состоит только из прошлого и будущего, а настоящее — всего лишь бесконечно тонкий волосок, отделяющий одно от другого. Отсюда возникает «нехватка времени», чувство, что жизнь летит мимо и исчезает прежде, чем мы успели ею насладиться. Но благодаря «пробуждению к мгновению» человек обнаруживает, что все обстоит как раз наоборот: прошлое и будущее скорее и есть мчащиеся иллюзии, а настоящее — вечная реальность
  • Andrey Dadonovje citiraoпре 2 године
    когда мы ищем вещи, мы не находим ничего, кроме ума, а
    когда ищем ум, не находим ничего кроме вещей. Мы вдруг чувствуем себя как бы
    парализованными, кажется, что исчезла почва, необходимая для действия, выбита
    из-под ног опора. Но так и должно быть. Через миг мы ощущаем, что можем
    действовать, говорить и думать с не меньшей свободой, чем раньше, но в
    каком-то новом мире, странном и чудесном, из которого исчезли “я” и “другие”, “ум” и “вещи”. Как говорил Дэ-шень:
    Только тогда, когда в твоем уме нет вещей, а в вещах нет твоего ума,— ты
    свободен и одухотворен, пуст и
  • Andrey Dadonovje citiraoпре 2 године
    Верно, что всякая настоятельная попытка уцепиться за что-нибудь в этом мире оставляет
    нас с пустыми руками. Более того, попытка увериться хотя бы в самих себе, познающих, цепляющихся субъектах
  • ripidje citiraoпре 2 године
    Такой ум не может себя «отпустить». Он чувствует, что не должен делать то, что делает, а должен делать то, чего не делает.
  • ripidje citiraoпре 3 године
    Для европейского сознания вообще чрезвычайно характерно представление, что мы не знаем как следует того, что не в состоянии выразить или передать другим в виде линейных знаков, т.е. мыслей. Мы как гости на балу, стоящие у стеночки и не рискующие танцевать, пока им не нарисуют схему движений танца, т.е. гости, не умеющие воспринимать танец “чутьем”. Мы почему-то не полагаемся на “периферийное зрение” нашего сознания и недостаточно пользуемся им. Когда мы учимся, например, музыке, то сводим все разнообразие тона и ритма к обозначению фиксированных тональных и ритмических интервалов, — такое обозначение не годится для восточной музыки. На Востоке музыкант обозначает мелодию лишь приблизительно, чтобы не забыть ее. Обучается он музыке не чтением по нотам, а тем, что слушает исполнение учителя, развивает свое музыкальное “чутье” и копирует его игру: это дает ему возможность достичь редкостной изысканности ритма и тона, доступной на Западе лишь некоторым джазовым исполнителям, которые
  • Nina Khmurchikje citiraoпре 4 године
    ). Его основной принцип — даосский: оставь ум в покое, предоставь ему свободу следовать своей собственной природе — в противоположность последовательной индийской позиции, где ум взят под строгий контроль и чувственный опыт
  • Калерия Луценкоje citiralaпре 4 године
    Ведь основной принцип Дзэн в том, что ему нечего сказать, нечему учить. Истина буддизма настолько самоочевидна, что наставник нисколько не “помогает” ученику, ведь “помогать” и значило бы “мешать”.
fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)