Yo soy el monstruo que os habla

revelados por los análisis de la morfología, de la carta cromosómica y endocrinológica, que hacen imposible la asignación binaria.

no es ni una naturaleza ni un orden simbólico, sino una epistemología política del cuerpo, y que, como tal, es histórica y cambiante.

la masculinidad y la feminidad normativas, la heterosexualidad y la homosexualidad tal como fueron imaginadas en el siglo XIX, han entrado en un proceso que, si no se atreven a llamar de derrumbamiento, tendrán que aceptar llamarlo deconstrucción, por eufemismo o por convicción filosófica.

grandes artefactos políticos de ficción que hemos construido colectivamente y que, si un día fueron, quién sabe, necesarios para la supervivencia de un determinado grupo de animales humanos, hoy no son sino pesadas armaduras que no producen más que muerte y opresión

Lo único heroico que hubo fue el deseo de vivir, la fuerza con la que el deseo de cambiar se manifestó y se manifiesta todavía hoy en mí.

La persona transexual no imita nada, del mismo modo que el cocodrilo no imita el tronco del árbol, ni el camaleón reproduce los colores del mundo. Ser trans es empujar al cocodrilo a reconocer su futuro vegetal; comprender que el arco iris puede transformarse en piel.

desatando la expresión de un fenotipo que de otro modo hubiera quedado mudo.

Existe el paisaje erótico de un cuerpo. Pero no hay órganos sexuales sino como enclaves coloniales de poder.

El cuerpo trans sabe más. Resiste. Es una potencia de vida.

El cuerpo trans es odiado, pero sus órganos maldecidos son los más deseados y se consumen en cada esquina: con la puta trans el machito hetero puede meterse una polla en la boca sin correr el riesgo de pensar que es gay.