Исповедь

Незначительность моего успеха у женщин всегда объяснялась тем, что я слишком их любил.

Нет, не существует наслаждений, подобных тем, которые способна доставить нам честная, любимая женщина

Все, что я перечувствовал, обладая женщинами, не стоит тех двух минут, которые я провел у ее ног, не смея даже коснуться ее платья.

Нет такой низкой души и такого варварского сердца, которые были бы совершенно не способны к какой-либо привязанности

Протестанты обычно более образованны, чем католики. Это и понятно: учение первых требует обсуждения, учение вторых — подчинения. Католик должен подчиняться решениям, которые ему сообщают, протестант должен научиться решать сам.

путешествовал пешком только в мои счастливые дни, и всегда с наслаж­дением. Вскоре обязанности, дела, необходимость брать с собою вещи принудили меня изображать из себя барина и нанимать экипаж; снедающие сердце заботы, хлопоты, тревоги уселись туда рядом со мной; и с тех пор, вместо того чтобы, как в прежних моих путешествиях, чувствовать удовольствие от самого передвижения, я уже испытывал только желание поскорее прибыть на место.

Я изо всех сил старался избегать положений, в которых мои интересы были бы противоположны интересам другого лица и оттого внушали бы мне тайное, хотя и невольное желание зла этому человеку.

Я вывел отсюда великое нравственное правило — единственное, быть может, которое применил на деле: избегать таких положений, которые ставят наши обязанности в противоречие с нашими интересами и заставляют видеть наше счастье в чужом несчастье, — ибо в подобных положениях, как бы ни была искрения любовь к добродетели, рано или поздно всякий делается менее стойким, сам того не замечая, и становится несправедливым и дурным на деле, не переставая оставаться справедливым и добрым в душе.

бывают минуты какого-то бреда, когда не следует судить о человеке по его поступку.

Деньги, которыми обладаешь, — орудие свободы; деньги, за которыми гонишься, — орудие рабства.