El sexo oculto del dinero

Ideal que excluye expresamente el manejo autónomo del dinero y coloca a la mujer bajo la protección varonil obligando al hombre a asumir una actitud de protección maternal.

Posibilita una reafirmación individual que genera confianza en sí mismo y condiciona, a su vez, un lugar significativo frente a los demás. Implica, fundamentalmente, una postura activa frente al mundo, que es lo opuesto a la situación de dependencia y sumisión.

Debemos señalar que el hecho de que las mujeres no reconozcan que el trabajo doméstico es una función social y que el mismo tiene un valor económico, contribuye a que dichas mujeres se instalen en una situación paradójica que es la siguiente: trabajan en el ámbito doméstico (sin remuneración) para contribuir a forjar un capital económico común. Capital que se supone que es de los dos, de la misma manera que son de ambos los hijos que ella cuida. Y sin embargo difícilmente llega a vivir como propio el dinero ganado por su marido.

De todas formas, cualquiera que sea la situación, lo que aparece como común denominador es que las mujeres no dudan de que los hombres deben tener un dinero para los gastos personales y paralelamente no se cuestionan demasiado por qué ellas no lo tienen

El dinero destinado a los gastos personales no compartibles es el dinero con que se cuenta para satisfacer una necesidad exclusivamente personal sin tener que rendir cuentas a nadie.

Este dinero viene a representar el permiso para un espacio propio y el reconocimiento de deseos y necesidades que no estén en función de los otros

Todos saben, pero nadie lo dice, que la administración de este dinero implica un trabajo físico y psíquico que demanda tiempo y esfuerzo. Como ocurre con el trabajo doméstico, tiende a no ser reconocido

La puta (contrapartida erótica de la madre) es la otra cara de la misma moneda.

O cuando es capaz de ofrecer sus servicios a cambio de una retribución.

Una mujer entra en conflicto con su imagen maternal cuando por ejemplo defiende un interés personal sin anteponer el bienestar de los otros a expensas del propio, como sería esperable según la ideología patriarcal.

Es decir: una mujer será considerada tanto más femenina —según esta ideología— cuantos más atributos maternales caractericen su comportamiento. De esta manera se garantiza su género