Anatomía del miedo

Hobbes descubrió en el miedo el origen del Estado. Maquiavelo enseñó al príncipe que tenía que utilizar el temor para gobernar, le proporcionó un manual de instrucciones. La terribilità como herramienta. Ambos coincidían en una cosa, a saber, que el miedo es la emoción política más potente y necesaria, la gran educadora de una humanidad indómita y poco de fiar. «Es terrible que el pueblo pierda el miedo», advertía Spinoza, un cauteloso.

«los esfuerzos cognitivos y conductuales que se desarrollan para manejar demandas externas o internas que el sujeto evalúa como superiores a sus propios recursos».

Además, la interferencia de los pensamientos angustiosos, el cansancio de la hipervigilancia, en muchos casos la falta de sueño, disminuyen la capacidad del sujeto.

El angustiado, con frecuencia, se siente responsable de todo lo malo que puede suceder, y considera una irresponsabilidad culpable no estar pendiente de todas las posibles causas de desdicha.

Sospecho que la aparición de ocurrencias depende de un fondo emocional, energético, que activa una parte de nuestra memoria, haciendo que atienda más a unos aspectos de la realidad que a otros.

Cómo funciona este sistema de producción de ocurrencias? Los investigadores están interesándose ahora por esa inteligencia computacional de que le hablaba, y que ya había husmeado el genial Henri Poincaré, cuando escandalizó a sus colegas diciendo que había un «inconsciente matemático» que se encargaba de hacer los descubrimientos matemáticos. Según Jerome Bruner, uno de los más brillantes psicólogos del siglo pasado, en la inteligencia hay una «máquina productora de hipótesis» que a partir de cualquier estímulo lanza a la conciencia una pirotecnia de posibilidades.

La ansiedad es un sentimiento a la búsqueda de objeto.

La guarida: una pequeña alimaña del bosque excava su refugio y desde el interior camufla la entrada para que sus depredadores no la descubran. Pero, una vez dentro, le entra la preocupación de si la entrada estará bien disimulada. Para cerciorarse, necesita verla desde fuera. Sale, pero para salir ha tenido que destruir el camuflaje. Vuelve a construirlo desde dentro, vuelve a salir, vuelve a entrar. Su afán de seguridad le hace estar permanentemente insegura.

En este sentido creo que el psicoanálisis es una terapia inútil para curar la ansiedad y que puede incluso prolongarla porque mientras el paciente está contando su angustia siente un alivio momentáneo, que buscará una y otra vez, sin animarse a ser libre.

Piensa mucho, pero actúa poco, por eso podemos decir que la agitación y activación angustiosa son pasivas.