Filosofía zombi

Incluso los contramensajes, producciones publicitarias que especifican lo contrario de lo que quieren, implican de algún modo pactos cómplices con los espectadores que apelan a su inserción dentro de los códigos posmodernos.

Lo feo también vende, y lo hace bastante bien si se sabe manejar la narración propagandística y sus recursos semióticos.

El máximo ejemplo de esta economía literalmente zombi del ocio y del consumismo viene expuesto por la marca Eastpak, con zombis en poses juveniles y ociosas, complementos molones, rastas ensangrentadas y jirones de piel conjuntados con mochilas, bolsos, playeras o demás surtido ornamental.

¿Somos sólo carnaza deseante, cuerpos rabelaisianos para el consumo, o todo se ha descontrolado en las últimas décadas?

O dicho en otros términos: ¿el zombi nace o se hace?

¿Son los medios los que generan la necesidad desde los estragos de nuestras propias carencias, a partir de ese hueco que nos hace humanos, irrisoriamente indefensos ante lo que nos rodea, o habría, de algún modo, una intención de cubrir nuestras carestías en un aumento geométrico del bienestar común?

Otras películas alejadas de la línea principal de Romero por el tono o la intención (pensamos en la citada El regreso de los muertos vivientes, de 1985, o la entrañable Braindead, de 1992) han acentuado el barroquismo y el juego de contrastes, con diferentes grados de acierto, en la que fue la época dorada de las vísceras y los salpicones de sangre.

La película Zombi 2, de Lucio Fulci, nos regala en esta línea algunos planos de exotismo, bancos de peces, islas, arrecifes. Y por supuesto, muy a tono con la época del destape, desnudos femeninos, que podríamos situar en esa tradición barroca de contraposición entre la morbidez de la carne y la dureza y recargamiento de la estética macabra o gore.

Los zombis tienen por costumbre arrasar con todos los lugares de ocio y diversión: centros comerciales, parques de atracciones, islas paradisíacas, etc.

Hay ejemplos clásicos como El regreso de los muertos vivientes (1985), bastante próxima al imaginario Romero, y modernos como la reciente Dead Snow (2009). El mismo Romero, en la obra de 2007 El diario de los muertos, abría la cinta con unos jóvenes que filman una ingenua película de miedo para un proyecto universitario.