“Это эклектизм”, скажет недовольный читатель. “Это — наше отношение к прошлому”, ответим мы» [1]. Такая подстановка себя на место читателя — ход для русских символистов неслучайный. Они стремились моделировать поведение своей потенциальной аудитории, не только объединяясь с сочувственниками, но и отсекая «недовольных».