Александр Свистунов

этом, Османская империя оставалась крупнейшим экспортером огнестрельного оружия в страны Азии, Индию и Африку. Турецкие мушкеты пользовались немалым спросом и среди европейцев, во многом благодаря своей высокой мощности при выстреле.

государстве отсутствовала единая система калибров, что значительно осложняло как изготовление боеприпасов, так и снабжение ими действующих армий. Другой напастью для Порты был пороховой голод – если раньше Османская империя была самодостаточна в вопросах обеспечения порохом, то в XVIII веке государственные производители пороха уже с трудом конкурировали с частным рынком и перекупщиками, которые возили порох контрабандой.

Для того, чтобы не мешать маршам войск на театры боевых действий и поставкам боеприпасов и провизии, была разработана система специальных коридоров, для того, чтобы создавать меньше неудобств гражданским и доставлять все необходимое с максимально возможной скоростью.

координировали заготовки и поставки провизии на пункты обеспечения, находившиеся на расстоянии восьми маршевых часов друг от друга. Помимо этого, местные жители продавали излишки продукции войскам по сниженной цене (получаемая прибыль была практически условной).

Открытие нового блюда приносит человечеству больше счастья, чем открытие новой звезды.

Жан-Антельм Брилья-Саварен

Только это, хе-хе, сударь ведьмак, с конями как с рыбой. Я тут жеребцов, что твоих щук отборных предлагаю, а ты себе плотвичку выбираешь. Чего смеёшься? Разве я сказал что-то смешное?

Сегодня над входом в сооруженную в XVI в. церковь Санта-Мария-де-ла-Энкарнасьон находится скульптурное изображение копья с надписью Ave Maria. Оно установлено в память об Эрнане Пересе дель Пульгаре, которого современники прозвали el de las hazañas — «мужем доблестных дел». Он знаменитым образом тайно проник в Гранаду за год до ее окончательного падения, чтобы своим кинжалом прибить пергамент с этими словами — Ave Maria — на двери главной городской мечети22.

ем, что все его открытия были сделаны в Азии. «Мир мал, — настаивал он, — все это доказано теперь на опыте»

этой целью Овандо должен был следить за тем, чтобы монахи «просвещали и увещевали» индейцев «с большой любовью и без применения силы, чтобы они могли быть обращены как можно скорее».

послушание», и одновременно утверждая, что он лучше понимает конкретные обстоятельства, которые делают выполнение решения невозможным. В таком случае несоблюдение указания происходило именем монарха и в более широких интересах как короны, так и общества.