Анастасия Мариловцева

считаю, что сила воли требуется для преодоления дискомфорта – неуверенности, нетерпимости или страха. Именно страх перед неудачей останавливает нас на пути к цели. Еще никому не удавалось достичь успеха, не пройдя сначала через сопротивление».

Когда я читаю лекции о силе воли, кто-нибудь из слушателей обязательно замечает, что во все времена религиозные практики требовали от своих адептов самодисциплины. Христианство, иудаизм, ислам – все основные конфессии ставят во главу угла самоконтроль. В Ветхом и Новом Заветах неоднократно говорится о том, что человек обязан обуздывать себя, особенно при столкновении с соблазнами. Средневековый теолог и философ Фома Аквинский систематизировал ортодоксальные доктрины, связав христианское учение с классической философией. Он выделяет четыре основные добродетели, к которым должен стремиться всякий добрый человек: мудрость, справедливость, воздержанность и мужество.

Среди значений этого слова на латинском и древнегреческом языках – virtus и αρετη соответственно – «доблесть», «достоинство», «душевное благородство». Фома Аквинский добавляет к четырем основным добродетелям три богословских – веру, надежду и любовь. В своей совокупности эти добродетели помогают человеку на пути самосовершенствования и в стремлении к всеобщему благу.

голова должна восторжествовать над телом, разум – над чувствами, воля – над соблазнами. Если вам это не удается, вы становитесь грешником, а любой грешник обречен на вечные муки. У религиозных учений есть довольно неприглядная сторона: не сумевший проявить достаточную самодисциплину непременно должен страдать от чувства вины, стыда и ущербности.

Будда призывает людей найти баланс между удовольствиями и простотой, мыслить, чувствовать и действовать естественным образом. При этом мысли и действия должны быть конструктивными и высоконравственными, для чего необходимо ступить на путь самодисциплины, медитации и любви. Отражение этих идей можно найти и в современных методиках саморазвития.

энд и Ницше предлагают нам эгоцентричную картину мира, и велик соблазн поставить знак равенства между сильной волей и эгоизмом. Однако между ними нет никакой связи. Применение силы воли как таковой не несет в себе по умолчанию никакой внутренней морали – вы сами наделяете этот процесс той или иной моральной характеристикой. Философы убеждают нас, что добродетели и нравственные ценности помогают нам на пути достижения цели, однако необходимо помнить и об окружающих. Есть мнение, что, научившись контролировать самих себя, мы становимся более состра

мужество и воздержанность, являются следствием таких личностных качеств, как выносливость и способность к самоконтролю.

Самодисциплина связана с закаливанием характера. Понятие самоконтроля в свою очередь связано со способностью управлять импульсами и осознанно откладывать собственное вознаграждение за проделанную работу.

волевой акт». Эта исследовательская тради

олевой акт – это навык, техника, которой можно научиться. У волевого акта много общего с умственной тренировкой. Суть этого понятия сводится к следующему: вы осознанно выбираете