Lao Tsé

El Tao que puede llamarse Tao

no es el verdadero Tao.

El nombre que se le puede dar

no es su verdadero nombre.

Sin nombre es el principio del Cielo y la Tierra;

y con nombre, es la madre de las diez mil cosas.

Desde el No-Ser comprendemos su esencia;

y desde el Ser, sólo vemos su apariencia.

Ambas cosas, Ser y No-Ser, tienen el mismo

origen, aunque distinto nombre.

Su identidad es el Misterio.

Y en este Misterio

se halla la puerta de toda maravilla

No ensalzar los talentos

para que el pueblo no compita.

No estimar lo que es difícil de adquirir

para que el pueblo no se haga ladrón.

No mostrar lo codiciable

para que su corazón no se ofusque.

El sabio gobierna de modo que

vacía el corazón de deseos,

llena el vientre de alimentos,

debilita la ambición,

y fortalece hasta los huesos.

Así evita que el pueblo tenga codicia

El Tao es vacío,

imposible de colmar,

y por eso, inagotable en su acción.

En su profundidad reside el origen

de todas las cosas.

Suaviza sus asperezas,

disuelve la confusión,

atempera su esplendor,

y se identifica con el polvo.

Por su profundidad parece ser eterno.

No sé quién lo concibió,

pero es más antiguo que los dioses

Unir cuerpo y mente en un conjunto

del que no puedan disociarse.

Equilibrar el Chi hasta hacerlo

tan armónico como el de un recién nacido.

Purificar la vision interna hasta

dejarla libre de todo vicio.

Querer al pueblo y gobernar la nación

practicando el Wu-Wei.

Abrir y cerrar las puertas del cielo

siendo como la Mujer Misteriosa.

Conocer y comprenderlo todo

usar la inteligencia.

Engendrar y criar,

Alimentar y educar

engendrar sin apropiarse,

obrar sin pedir nada a cambio

Lo fácil y lo difícil se complementan.

Lo largo y lo corto se forman el uno de otro.

Lo alto y lo bajo se aproximan.

El sonido y el tono armonizan entre sí.

El antes y el después se suceden recíprocamente.

Por ello, el Sabio maneja sus asuntos sin interferir,

y difunde sus enseñanzas sin adoctrinar.

No niega la existencia de las innumerables cosas.

Las construye sin atribuirse nada.

Hace su trabajo sin acumular nada por él.

Cumple su tarea sin vanagloriarse de ella, y,

precisamente por no vanagloriarse,

nadie se la puede quitar.

Cuanto más cosas ambiciamos,

más pobres nos hacemos;

es mejor buscar el conocimiento interno.

La tinaja demasiado llena caerá por su propio peso.

Afilar en demasía la espada la desgastará

y no durará mucho tiempo.

Si al salón se le llena de jade y piedras preciosas,

alguien intentará robarlo.

El rico y orgulloso se pierde a sí mismo,

y en consecuencia atraerá la desgracia.

El hombre que surca el Sendero del Cielo

se retira luego de finalizar su obra.

En el Ser centramos nuestro interés,

pero del No-Ser depende la utilidad.

Vacía tu mente de deseos y ambiciones

para conservar la paz.