Carlos Fortea

La palabra felicidad resulta extraña empleada en este punto, es una intrusa aquí, recuerda a las cartas a Felice, donde felicidad siempre se utilizaba de manera ambigua, sonaba como si al mismo tiempo, y preferentemente, significara «desdicha».

Ella se le escapa con destreza, para gran disgusto de él, y el asalto de aquella noche se convierte en el intocable secreto de ambos.

También eso recuerda la relación de Kafka con Grete Bloch.

y el verdadero secreto que existía entre Grete y Kafka no fue abordado por ninguno de los dos. En el volumen de cartas, tal como hoy lo conocemos, falta todo lo que podría darnos claridad al respecto: es evidente que ella destruyó algunas de las cartas.

»¿Por qué sus padres y su tía estuvieron tanto tiempo haciéndome señas de despedida?…

No hay ningún tribunal exterior que reconozca, él es su propio tribunal, pero lo es mucho, y celebrará sesión para siempre.

Ya al día siguiente las dos cosas, el rechazo y la atracción, se han incrementado. Ha vivido tranquilo sin ningún vínculo efectivo con Felice, soñando con ella como con una muerta que nunca podría volver a la vida, «y ahora que se me ofrece una posibilidad de acercarme a ella, vuelve a ser el centro de todo. Sin duda ella perturba también mi trabajo. Sin embargo, cuando en los últimos tiempos pensaba en ella, como me parecía la persona más ajena a mí con la que me haya encontrado nunca…».

La vivienda que ella siempre quiere es ella, el centro. Él solo puede ser su propio centro, siempre vulnerable.

necesita su soledad como desprotección.

Esa es la clase de vida que siempre ha perseguido, pero ella ha llenado de aversión contra él la idea de una vida como esa. Le enumera todas las ocasiones en las que ella revela esa aversión, la última y decisiva su explosión del Askanischer Hof. Él tiene el deber de velar por su trabajo, y ha visto en su aversión el mayor peligro para él.

cada uno ama al otro tal como el otro es. Pero tal como él es, cree no poder vivir con él