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El pensamiento humano es una improvisación individual imbricada en una matriz sociocultural.
Lo que ocurre, más bien, es que la araña debe tener estados meta a los que está motivada a llegar, y debe tener la capacidad para percibir y actuar de tal manera que los produzca de una manera autorregulada
una meta o un deseo acoplado a una conexión epistémica con el mundo (por ejemplo, una creencia basada en una comprensión de la estructura causal o intencional de la situación) crea la intención de actuar de una manera particular1.
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