Alberto Ciria

hoy estamos demasiado muertos para vivir y demasiado vivos para morir.

¿Por qué lo pulido nos resulta hoy hermoso? Más allá de su efecto estético, refleja un imperativo social general: encarna la actual sociedad positiva. Lo pulido e impecable no daña. Tampoco ofrece ninguna resistencia.

Lo bello y lo sublime tienen el mismo origen. En lugar de contraponer lo sublime a lo bello, se trata de devolver a lo bello una sublimidad que no se puede interiorizar, una sublimidad desubjetivizante: se trata de revocar la separación entre lo bello y lo sublime.

La alteridad deja paso a la diversidad.

Cuanto más densa se teje la red, tanto más radicalmente se escuda el mundo frente a lo otro y lo de fuera.

El erizo. Él se ciega. […] Al sentir el peligro, en la autopista, se expone al accidente. […] No hay poema sin accidente, no hay poema que no se abra como una herida, pero también que no sea hi­riente.2

Sin herida no hay poesía ni arte.

También el pensamiento se enciende con la negatividad de la herida. Sin dolor ni vulneración prosigue lo igual, lo que nos resulta familiar, lo habitual

El contacto inmediato entre imagen y ojo ya solo permite el afecto. El medio digital es un medio de afectos. Estos son más rápidos que los sentimientos o los discursos. Aceleran la comunicación.

El afecto grita y excita. Solo provoca excitaciones y estímulos sin habla que suscitan un agrado inmediato.