Адам Б.Леонард

Этот простой подход, состоящий из пяти шагов, передаёт суть традиционной духовной практики преобразования негативных эмоций:
Отметьте какую-либо эмоцию и то, как она ощущается в вашем теле — физически и энергетически.
Освободитесь от желания оценивать, подавлять или как-либо ещё реагировать на неё и просто позвольте ей быть такой, какая она есть, включая её в поле вашего сознавания.
Если эта эмоция касается кого-то или чего-то, ослабьте её связь с этим объектом. Позвольте эмоциональной энергии просто присутствовать в этом моменте. Заметьте, что она возникает внутри вас (а не случается с вами вроде: «она заставляет меня так чувствовать»). Расслабьтесь, взяв ответственность за свои привычные эмоциональные паттерны и действия.
Почувствуйте энергию вашей эмоции и ту ситуацию или те отношения, в которых она возникает. Дышите и позвольте энергии этой эмоции течь свободно. Заметьте, как она может проявляться конструктивно, а не деструктивно. Вдохните и выдохните несколько раз и отметьте, как изменяется эмоция по мере того, как она входит в своё русло и циркулирует.
Наблюдайте её до тех пор, пока вы не распознаете преходящую природу эмоций, и позвольте этой первичной энергии самостоятельно высвободиться — подобно воде, которая превращается в пар, в свободном, беспрепятственном и естественном выражении.

Медитация не обеспечит вам просветления. Просветление — это счастливая случайность, происшествие. Постоянная практика не может гарантировать его наступление. Но тем не менее она может делать вас более подверженным такого рода происшествиям…»

Так что работа с тенью важна. Люди, искренне старающиеся вернуть себе свои проекции, становятся зрелыми, ответственными и заслуживают доверия.

Когда вам станет очевидным это постоянное недвойственное сознание, посреди проявленного мира вам откроется новая судьба. Вы откроете собственный ум Будды, своё собственное Божество, свою собственную бесформенную, бесконечную, вневременную, безграничную Пустоту, ваш собственный Атман, который и есть Брахман, свой Кетер, своё сознание Христа, сияющую Шехину —другими словами, Один вкус, единственное качество любого опыта, великого и малого, и также То, что за пределами всякого опыта. Это и есть ваша подлинная сущность — безупречная пустота или безупречное, не поддающееся оценкам сознание как таковое; таким образом, вы освобождаетесь от страха и мучений, которые неотъемлемо присущи идентификации с маленьким субъектом в мире маленьких объектов.
Как только вы обнаружите ваше единство с умом Будды, с Атманом, с безупречным Духом, с божественной природой, вы получите постоянное, недвойственное, непреходящее сознание и снова войдёте в меньшие состояния, тонкий ум и грубое тело и оживите их своим сиянием. Вы не останетесь просто бесформенным и пустым. Вы опустошите себя от пустоты: вы изольётесь в разум и мир, и создадите их в процессе, и войдёте в них всех, но особенно и в отдельности в те конкретные разум и тело, которые зовутся вашим именем. И это малое «я» станет сосудом Духа, которым вы являетесь.
И затем всё, включая ваш маленький разум и тело, чувства и мысли, возникнет в безграничной пустоте, которая есть вы, и они будут самовысвобождаться в свою подлинную природу по мере их возникновения именно потому, что вы больше не отождествляетесь ни с чем, но позволяете им играть, позволяете им возникать в пустоте и открытости, которая теперь есть вы. Вы пробудитесь к окончательной свободе, пропоёте песни сияющего освобождения, излучая бесконечность, слишком очевидную, чтобы её увидеть, и выпивая океан наслаждения. Вы посмотрите на луну как на часть своего тела и склонитесь перед солнцем, как перед своим сердцем, и всё это именно так. Ибо навечно и навсегда, навечно и навсегда есть только это.

Фрейд допустил несколько больших ошибок, и сейчас модно заниматься его разоблачением, но его глубокое понимание природы тени остаётся неоценимым: непринятые стремления и чувства вытесняются из полного осознания и скрыто формируют вашу жизнь.

Большую часть времени то, что наиболее беспокоит, расстраивает, восхищает или покоряет меня в других людях, — это на самом деле мои теневые стремления или качества, которые теперь воспринимаются не как свои собственные, но как существующие «где-то там».

каждый раз, когда человек проецирует какое-то своё стремление, он будет ощущать давление извне. Верите или нет, но таково происхождение всего внешнего давления. Внешнее давление может быть эффективным только в том случае, если оно может зацепиться за ваше собственное спроецированное стремление!

Также запомните: энергия, которая уходит на приведение в действие и подавление теневых элементов и удержание их вне области сознавания, — это та самая энергия, которой нам не хватает на переход к следующей стадии развития нашего потенциала.

Исследователи развития, как, например, Роберт Киган из Гарвардского университета, описывают процесс роста и развития сознания взрослого человека как последовательное сознавание того, что ранее формировало восприятие: субъект одного уровня становится объектом на следующем.

ы можете распознать теневой материал двумя способами. Он или…
…делает вас гиперчувствительным в негативном смысле — вы легко заводитесь, реактивно реагируете, раздражаетесь, злитесь, обижаетесь или расстраиваетесь. Или это может быть настроение или эмоциональный тон, который заполняет всю вашу жизнь…
…ИЛИ…
…делает вас гиперчувствительным в позитивном смысле — вы легко сходите с ума от влюблённости, хотите обладать чем-то, это становится наваждением, чрезмерно привлекательным или постоянно идеализированным образом, от которого полностью зависят ваш мотивация или настроение.