Joan Riambau Möller

Nuestras vidas se desarrollan en el espacio, y el tiempo no es más que un accesorio, un residuo. Aunque conservo una memoria fotográfica, inútilmente nítida, de los lugares donde han tenido lugar los acontecimientos de mi vida, sólo consigo situarlos en el tiempo mediante laboriosos cotejos aproximativos.

El sentimiento de lo sublime surge por el hecho de que una cosa directamente desfavorable a la voluntad se convierte en objeto de una contemplación pura que sólo puede mantenerse apartándose con tesón de la voluntad y elevándose por encima de sus intereses; eso constituye lo sublime de ese estado de conciencia. Lo hermoso, por el contrario, aparta al espectador de la contemplación pura que requiere la apreciación de lo bello, presentándole objetos inmediatamente agradables que le excitan la voluntad y le hacen abandonar el estado de sujeto puro del conocimiento transformándole en un sujeto esclavizado, necesitado del querer.

Hay que insistir en ello: para Schopenhauer, la belleza no es una propiedad que pertenezca a ciertos objetos del mundo excluyendo a otros; por lo tanto, no es la capacidad técnica lo que puede producir su aparición; por el contrario, sigue necesariamente a toda contemplación desinteresada.