Frančeska Imakolata Čaoki

Ne napušta me osećaj bespomoćnosti. Na kraju krajeva, šta ja znam o tim ljudima s kojima, u teoriji, treba da sarađujem, kako bismo za nekoliko meseci ispravili ono što je činjeno tokom decenija, stoleća lošeg upravljanja, ako ne i istinske korupcije u Vatikanu?

Svaki proces kanonizacije košta stotine hiljada evra, koliko se plaća postulatorima, a kad se pažljivo pogledaju računi, jasno je da za mesto u raju treba imati poveći račun na Zemlji, „podgojen” prilozima vernika, možda sugrađana podstaknutih iskrenom željom da imaju „svog” sveca.

Čini se da su i jedni i drugi prevareni. Ili bi bili prevareni da svoje priloge daruju u današnjem Vatikanu. Zato što Petrov novčić, običaj skupljanja priloga od vernika, namenjenih Svetom ocu, koji taj novac daruje onima kojima je najpotrebniji, zapravo predstavlja jednu ogromnu crnu rupu. U bilansima koji su dospeli do Komisije, ispravno su (tako se bar čini) uneti prihodi u taj fond, ali nigde nisu zabeleženi rashodi. Drugim rečima, ne zna se kako se taj novac troši.

Nailazim i na stavku „sredstva na čekanju”, najbesmisleniju, iako je reč o manjoj sumi: 6 miliona evra. Šta to znači „na čekanju”? Zašto su na čekanju? Šta se čeka da se ta sredstva rasporede? Taj novac ljudi su darivali uvereni da će biti odmah upotrebljen za nešto korisno. Zar je to Crkva koja brine o siromašnima? Crkva koja gomila novac kao što ga tvrdica gomila u sefu, dok ljudi umiru od gladi?

Imam utisak da je svet vatikanskih banaka još tajanstveniji od ostatka finansijskog sveta

Kako je to moguće? Da bi se pokrenuo proces beatifikacije, treba platiti desetine hiljada evra, a još više od toga odvojiti da bi se on nastavio: ti iznosi se uplaćuju postulatorima, to jest ljudima (crkvenim licima i laicima), koji istražuju život pokojnika. A sad „fabrika svetaca” tvrdi da nema tragove o tokovima novca uplaćivanog u te svrhe. Zar je to moguće? Nije.

Balda je, međutim, bio uporan, te se u ime Komisije obratio svom pretpostavljenom, kardinalu Versaldiju, predsedniku Prefekture za ekonomske poslove, kako bi u Vatikanskoj banci blokirao račune svih onih koji su povezani s procedurama kanonizacije.

U februaru, papa Benedikt XVI učinio je nešto nezapamćeno, odrekao se službe, a kardinali su se juče okupili u konklavi kako bi odabrali njegovog naslednika. Novi papa verovatno neće biti Italijan, a zasigurno neće biti oportunista. Crkvi su neophodne korenite reforme. Gotija Tedeskija su oterali upravo zato što je pokušao da ih sprovede. Čim je rešio da osvetli najmračnije kutke Instituta za verske poslove (to jest račune laika i pravilnik o radu Instituta), njegova karijera u toj instituciji je prekinuta. No on ne prestaje da se nada kako će istina isplivati na površinu, a ja sam mu, kao prijateljica njegovog sina Rikarda, ponudila pomoć.

Pontifeks koji misli svojom glavom izaziva glavobolje mnogih članova Kurije.

Konkretni podaci uvek su mi ulivali sigurnost i poverenje. Brojevi ne lažu, jednostavno pokazuju kako stoje stvari. Ali ovi brojevi liče na podatke iz Zemlje čuda, jer prikazuju stvarnost koja je, nekontrolisano i bez nadzora, potpuno prevazišla granice logike

Nikome nije drago kad čuje da Crkva troši toliko novca za stvaranje novih svetaca koji bi trebalo da nadahnjuju ljude, a zapravo će, da budemo iskreni, za većinu zauvek ostati nepoznati. Možda je moj greh prenaglašen pragmatizam, ali čini mi se da sve dok na svetu bude vernika koji umiru od gladi, prioritet Crkve mora da bude nešto drugo. A to nije ono najgore. Postoji jedan fond, takozvani Fond za siromašne, u koji treba da se sliva 20% prihoda od priloga prikupljenih za podršku procesa beatifikacije. Drugim rečima, to je novac koji treba da se vrati vernicima. Jovan Pavle II je proglasio 482 sveca, Benedikt XVI 45 svetaca i blaženih, ali Fond se nije uvećao. Ne zato što se prikupljen novac troši na siromašne, već zato što niko ne uplaćuje novac u taj fond.