Лена Климова

  • Юлия Красавинаje citiralaпрошле године
    Женщины оставили меньше следа в искусстве, чем мужчины, пишет Бриджид Шульте. Но не потому, что у них нет таланта. У женщин никогда не было времени.
  • Юлия Красавинаje citiralaпрошле године
    Женщины притворяются радостными, чтобы не расстраивать других. Слабыми, чтобы получить помощь. Безобидными, чтобы не столкнуться с агрессией. Глупыми, чтобы к ним отнеслись снисходительно. И улыбаются, показывая: я слабая, безобидная, беспомощная, неуверенная. Я незначительная. Я не так ценна, как ты. Мои желания и чувства не так важны, как твои…

    Сложно изменить этот образ мысли. Потому что он следствие нашего воспитания как женщин. Всю жизнь нас учили и учат уступать, подчиняться, думать о других. А ещё — быть «красивыми» и привлекательными. Мы надеваем покорную улыбку, порой даже не задумываясь, что можно иначе.

    Иначе — можно. Вы не обязаны улыбаться. Поставьте себя на первое место. Подумайте о своих чувствах и желаниях. Сделайте улыбку союзницей, которая показывает радость, а не предательницей, которая выражает покорность.
  • dduendje citiralaпрошле године
    В школе на литературе нас учат любить все вокруг, но, как только речь заходит о гомосексуальности, вся человечность уходит, появляется ненависть
  • dduendje citiralaпрошле године
    Я верю в Бога, а не в людей, которые трактуют веру
  • dduendje citiralaпрошле године
    Согласны ли вы, что не надо афишировать сексуальную ориентацию, тогда и проблем не будет?» – «Я думаю, что гомофобам стоит перестать афишировать свою гомофобию. Вот тогда точно не будет проблем»
  • Nadia Kaminskaje citiraoпрошле године
    модель австралийского психолога Вивьен Касс (1979) состоит из шести стадий:

    – сомнение (identity confusion): «Неужели это обо мне?»;

    – сравнение (identity comparison): «Возможно, это обо мне; я отличаюсь от других»;

    – терпимость (identity tolerance): «Похоже, в самом деле это я»; спокойное отношение к своему отличию;

    – принятие (identity acceptance): «Да, это точно я»;

    – гордость (identity pride): «Люди должны знать, кто я»; мир делится на «мы» и «они»;

    – синтез (identity synthesis): «Это часть моей личности, одна из многих».
  • Nadia Kaminskaje citiraoпрошле године
    Исследовательница Рут Фассинджер в своей модели (1996) разграничила индивидуальную и групповую идентичность и выделила в каждой из них четыре одинаковые фазы:

    – осведомленность (инд.: о своем отличии от других людей, гр.: о существовании негетеросексуалов);

    – исследование (инд.: своих чувств притяжения к собственному полу, гр.: своего отношения к негетеросексуалам);

    – приверженность (инд.: принятие себя как негетеросексуала, гр.: приверженность к негетеросексуалам, принятие возможных негативных последствий);

    – усвоение (инд.: сексуальная идентичность входит в общую идентичность, гр.: усвоение групповой идентичности).
  • b6834561901je citiraoпрошле године
    . В современной международной классификации болезней МКБ-10 в разделе F66 (Психологические и поведенческие расстройства, связанные с половым развитием и ориентацией) указано: «Сама по себе сексуальная ориентация не рассматривается как расстройство».
  • b6834561901je citiraoпрошле године
    Официальная российская медицина присоединилась к МКБ-10 в 1999 году, тем самым признав все ее положения. Но, увы, в сознании большинства жителей России представители ЛГБТ и поныне остаются больными людьми, которых надо лечить
  • b6834561901je citiraoпрошле године
    Сексуальная ориентация человека не подвластна ему так же, как и цвет его глаз. Это просто факт жизни, который человек принимает
fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)