Габриела Рошкэняну

Угроза кастрации усиливается еще за счет постоянного присутствия в их сознании фантазма о желании иметь ребенка от своего отца, что ведет к необходимости постоянно и всеми средствами подтверждать, что ты не являешься предметом презрения, что ты настоящий мужчина и что все это происходит с использованием поведения, вызванного «их страхом превратиться в женщину» (Fain, 1990).

менно интериоризация смертоносной инвестиции, переданной матерью при ношении своего ребенка, определяет появление самовспомогательного поведения, которое развивается преждевременно и которое является преформой самоуспокоительных приемов через поиск возбуждения[14]

травмы является попыткой связать психически эту прожитую, но не пережитую травму.

пуститься в преисподнюю Орфея заставила невозможность выполнить работу скорби, но я не думаю, что утрата, которую невозможно проработать и которая толкает «выживших» туда спускаться, связана с точным и конкретным объектом. Скорее, она связана с утратой психической способности к репрезентации противовозбуждающего и помогающего присутствующего объекта.

Навязчивое повторение травматического события в некоторых случаях может рассматриваться как способ защиты Я, пусть запоздалый, направленный на совладание с ситуацией, когда при повторении люди отводят себе активную роль вместо роли пассивной жертвы, в которой они оказались в прошлом.

Придать смысл – значит найти и назвать наконец-то объект тревоги там, где раньше царила лишь диффузная тревога. Именно это и позволяет господину З говорить о том, что именно благодаря потасовкам и «адреналиновым разрядкам» с ним происходят такие изменения, в результате которых у него «вправляются мозги»[19].

Это происходит из-за того, что ему не удалось интериоризировать репрезентацию помощи, оказанной ему достаточно тревожной матерью и матерью, способной смягчить страх своего ребенка; это на всю жизнь оставляет его с отметиной безысходного отчаяния. И этот растерянный младенец все еще тут, по-прежнему в теле взрослого, наполненный тем ужасом, который он пережил, ужасом, который все время повторяется и удерживается в расщеплении в бесконечном круговороте

Тот, кто использует самоуспокоительные процессы, находится в состоянии регрессии с уровня психики на уровень поведения в отличие от регрессии, вызывающей активность мысли.

Успокаивать самого себя – значит играть с самим собой в дочки-матери.

Приручение страха, которое состоит в том, чтобы соотносить его с реальными опасностями, кроющимися в окружении, можно понять как защиту против ужаса подстерегающего отовсюду травматизма и как попытку придать ему форму, дать ему имя.