Dejan Tiago-Stanković

¿Je li on već dolazio ovamo?

¿Moj sinovac? Nije. Nije mu još vreme, kaže čika. Još je mlad da bi ga zanimale te stvari, doći će kad ostari.

Za tren eto i Tahera

Sigurno nervni slom

Ali to nije sve

Ponovila sam da Zaharija

Kad smo se vratili

Tek tada smo imali vremena da porazgovaramo

Kostina teorija bila je da za stare ljude i antikvitete važe ista pravila. Ako vremešan čovek ćuti ili trabunja, to je samo star čovek. Pripoveda li, posebno ako su mu priče zanimljive i životne on je iskustvo, jedan život, i što je stariji, to je vredniji. Kvalitet antikviteta, kao i starih ljudi, jeste u tome da imaju priču.
Druga sličnost bila je u važnosti dobrog održavanja. Dok je pred ogledalom nameštao kragnu i manžete, Kosta je govorio: Kad si mator, uvek moraš da si tip-top, da mirišeš. inače deluješ nemarno, zapušteno. Tako i naša roba, mora da je umivena, lakirana, uglancana, da se sija, da ne pomisliš da je starost propast nego da je mudrost.

pišu sleva nadesno: ٠,١,٢,٣,٤,٥,٦,٧,٨,٩. Čak postoji logika – tačka je nula, ovako: ٠, jedna vertikalna crta, ١, je 1, dok se 2 sastoji iz dva poteza, ovako ٢, 3 se piše ovako ٣ iz tri talasića, 4 je ٤ i sastoji se od četiri kose crtice, dok je pet, to jest ٥, kružić. Od šest nadalje mora da se nauče cifre ٦,٧,٨, dok su ٩ i 9 isti. Po logici, kao i u našim brojevima, koji se zapravo zovu arapski, dve vertikalne crtice ١١ su 11, crtica i tačka ١٠ su 10, linija i loptica ١٥, su 15. Po istoj logici loptica i tačka, ovako: ٥٠ su 50, što se na arapskom čita hamsun, reč po kome je ime dobio vetar, hamsin, koji u pustinji duva po pedeset dana

od zlopogleđe i od zavisti, do ljubomore na tuđ uspeh, na lepotu, na tuđe bogatstvo i sreću uopšte. Od uroka je teško zaštititi se