Lucius Annaeus Seneca

a de nem estar francamente livre dos meus ódios e temores passados nem, ao contrário, a eles continuar ligado

Posto não seja o pior de todos, ainda assim, é extremamente lamentável e impertinente o estado em que me encontro: nem estou doente nem saudável

Em que consiste essa inconstância da alma que, indecisa, nem se inclina resolutamente à retidão nem à depravação

Penso que muitos teriam podido chegar à sabedoria, se não pensassem já ter chegado,

. Procuramos saber, portanto, de que modo a alma poderá ir sempre com curso igual e favorável e, sendo mais propicia a si mesma, atentar para as suas coisas, não interrompendo esse gáudio, mas permanecendo em estado plácido, sem se exaltar alguma vez nem se deprimir.

permanecem por último naquele em que os surpreende não a aversão à mudança, mas a velhice preguiçosa para a inovação.

Depois, são inumeráveis as propriedades, mas um só o efeito do vício: desagradar a si mesmo

E assim devemos saber que não é dos lugares o mal de que sofremos, mas de nós:

à república não é útil somente aquele que apadrinha candidatos, defende réus e opina sobre a paz e a guerra; mas ocupa-se, no particular, de assunto público também aquele que exorta a juventude, aquele que em meio à tamanha falta de bons preceptores insinua às almas virtude, aquele que segura e afasta os que se precipitam ao dinheiro e à luxúria e, se não o consegue de tudo, pelo menos os retarda.

carreira militar não é permitida? Que ele procure as magistraturas. Deve-se reduzir à vida privada? Que ele seja orador. O silêncio é indicado? Que ele, calado, ajude os cidadãos. Perigoso ainda é o acesso ao foro? Nas casas, nos espetáculos, nos banquetes, que ele persiga o bom companheiro, o fiel e moderado amigo. Perdeu os deveres de cidadão? Que exerça os de homem.