Сергей Ковалев

Так, К. и С. Саймонтоны /35/ утверждают, что существует пять основных областей потребностей и смыслов болезни, ибо любая болезнь:
«Дает разрешение» уйти от неприятной ситуации или от решения сложной проблемы.
Предоставляет возможность получить заботу, любовь, внимание окружающих.
«Дарит» условия для того, чтобы переориентировать необходимую для разрешения проблемы психическую энергию или пересмотреть свое понимание ситуации.
Предоставляет стимул для переоценки себя как личности или изменения привычных стереотипов поведения.
«Убирает» необходимость соответствовать тем высочайшим требованиям, которые предъявляют к вам окружающие и вы сами.

Вообразите, что Вы движетесь назад во времени. Кто были Ваши предки семьдесят пять лет или сто пятьдесят лет наза

мораль всегда локальна. Абсолютное же морали просто не существует. Так, у некоторых северных народностей до сих пор вполне моральным считается предлагать жену понравившемуся гостю. То же самое когда-то было и у сванов, которые, однако, считали вполне моральным еще и убить гостившего у них субъекта, но только после того, как, получив положенное гостеприимство, он покинет пределы селения. Локальность и относительность морали проявляется и в том, что она меняется со временем. Так, лет восемьдесят назад дамы обязаны были щеголять в строгих цельных купальниках, в коих наличествовали рукава и панталоны, а нынче же никто не падает в обморок при виде бикини или даже топлесс

хотя подобная «униформа» поборников морали того времени довела бы до сердечного приступа или даже инфаркта..

Ну а программирование оперантным обусловливанием вышеописанное «переворачивает» — не важно, с головы на ноги или наоборот. Здесь подкрепляется не искусственно привязанные к этому самому подкреплению стимул или действие, а самостоятельно найденное поведение. То есть этот метод направлен на достижение какой-то цели, не всегда осознаваемой теми же родителями. И они вознаграждают то, что им нравится или устраивает, но пресекают все то, что им не импонирует или не нравится, загоняя тем самым ребенка в узкий диапазон действий и поведения, т.е. программируя его нужным их родительскому «я» образом

«Жизнь можно считать успешной только в одном случае – если вам удастся прожить ее по-своему»

Поскольку все эти «судьбоносные» программы являются бессознательными, а значит не поддающимися сознательному управлению и контролю образованиями, мы действительно никуда не можем уйти от собственной, но далеко не всегда нами самими запрограммированной судьбы. И жизнь наша и впрямь оказывается обусловленной и предопределенной, но в большинстве случаев далеко не самым лучшим образом.

Единственным способом изменить эту самую так ненравящуюся нам «судьбоносную предопределенность» является перепрограммирование собственного бессознательного – изменение всех тех программ, которые определяют направление, ход и течение нашей жизнедеятельности.

Отмечу, однако, что речь здесь идет не столько о воспитании, сколько о программировании. Ведь, помимо традиционного воспитания, существует еще как минимум три применяемые взрослыми и миром в отношении детей схемы обучения/программирования, а именно:

импринтинг;

условные рефлексы;

оперантное обусловливание (кондиционирование).

Характер импринтирования и кондиционирования первых двух контуров задает то, что вполне можно назвать жизненной позицией .

Итак, получается, что судьба человека в очень большой степени записана в четырех контурах – системах его мозга. По сути, я и предлагаю вам в этом опусе ее переписать , переимпринтировав и перекондиционировав негативные и неэкологичные записи вашей Книги Судьбы.