Сергей Михайлович Соловьев

История России с древнейших времен. Том 1. От возникновения Руси до правления Князя Ярослава I 1054 г

Эта книга включает в себя первый том главного труда жизни С. М. Соловьева — «История России с древнейших времен». Первый том охватывает события с древнейших времен до конца правления киевского великого князя Ярослава Владимировича Мудрого.
355 štampanih stranica

Utisci

    Альбина Давлеткильдинаje podelio/la utisakпре 6 година
    👍Vredna čitanja
    💡Poučna
    🎯Vredna čitanja
    😄HAHA

    Папа

    b9879175423je podelio/la utisakпре 2 месеца
    👍Vredna čitanja

    misterzoidyje podelio/la utisakпре 7 месеци
    👍Vredna čitanja
    💡Poučna
    🚀Čita se u jednom dahu

Citati

    Yulia Mikhalevaje citiralaпре 5 година
    При вере в загробную жизнь естественно было придти к тому мнению, что душа умершего родоначальника и по смерти блюдет за благосостоянием рода – отсюда происхождение духов-покровителей для целого рода и каждого родича – рода и рожаниц. Что под именем рода разумелась душа умершего родоначальника, доказывает, во-первых, связь рода с упырем, а, во-вторых, известие, что под именем рода после разумели дух, привидение, которым стращали детей, характер же привидения обыкновенно принимают души умерших и божества, тесно с ними связанные. В значении рода божества-покровителя являются щур, дед, прадед, что ясно из употребительного пращур; щур предполагает форму чур, под которым именем собственно и известно божество, охраняющее род, дом. Это божество призывается и теперь бессознательно в опасностях, особенно когда простолюдин думает, что он подвержен злобе духов: «Чур меня! Чур меня!» говорит он тогда. Можно положить, что чур и род одно и то же; можно думать также, что с упадком родового быта и с усилением христианства на счет язычества чур, или род, перешел в домового.
    Михаил Сперанскийje citiraoпрошле године
    Указания летописца на многочисленность тиверцов и угличей, на их упорное сопротивление русским князьям, на их жилища от Днестра, или даже от Дуная до самого Днепра и, может быть, дальше на восток, не оставляют никакого сомнения, что это те самые племена, которые Прокопию и Иорнанду были известны под именем антов.
    Михаил Сперанскийje citiraoпрошле године
    Итак, первыми славянскими поселенцами, которых приход и причину его помнит предание, являются древляне и поляне, жители лесов и жители полей; уже эти самые местные причины условливали разницу в нравах обоих племен, большую дикость древлян, большую склонность их жить на счет соседей, от чего терпели поляне.

Na policama za knjige

fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)