Enseñar a transgredir

pedagogía que merece la pena es copresencia y pasión compartida por el pensamiento en el encuentro de los cuerpos,

El mundo académico no es el paraíso. Pero el aprendizaje es un lugar donde se puede crear un paraíso. El aula, con todas sus limitaciones, sigue siendo un escenario de posibilidades.

Modificar cómo pensamos la lengua y cómo la usamos trastoca inevitablemente cómo sabemos lo que sabemos.

el marco del aula, animo a las y los estudiantes a utilizar su lengua materna y a traducirla, para que no sientan que cursar estudios superiores va a alejarlos de manera ineludible de la lengua y de la cultura que más íntimamente conocen.

la ruptura del inglés estándar permitió y permite la rebelión y la resistencia. Al transformar el lenguaje del opresor, creando una cultura de resistencia, las personas negras generaron un habla íntima que podía decir mucho más de lo que era aceptable dentro de los límites del inglés estándar.

Aprender inglés, aprender a hablar la lengua extranjera, fue una de las vías por las que las personas africanas esclavizadas empezaron a reclamar su potencia personal dentro de un contexto de dominación. Con el dominio de una lengua compartida, la gente negra pudo volver a encontrar un camino para hacer comunidad y un medio para crear la solidaridad política necesaria para resistir.

En aulas con un grado máximo de heterogeneidad, cuando he tratado de enseñar material sobre grupos explotados que no son negros, he planteado que si solo aporto a la clase formas analíticas de conocimiento y otra persona aporta experiencia personal, recibiré con gusto ese conocimiento, porque mejorará nuestro aprendizaje. También revelo a la clase mi convicción de que si mi conocimiento es limitado y otra persona aporta una combinación de hechos y experiencia, entonces dejo el espacio y aprendo con respeto de quienes traen ese gran regalo

Los estudiantes tienen recuerdos, familias, religiones, sentimientos, lenguas y culturas que les otorgan una voz singular.

pongo particular interés en contribuir a crear un proceso de aprendizaje en el aula que implique a todo el mundo. Por lo tanto, las prácticas pedagógicas deben interrogar los sesgos impuestos por posiciones esencialistas o políticas identitarias, así como aquellas perspectivas que insisten en que no hay ca‍

todos nosotros llevamos al aula conocimiento experiencial y que este conocimiento en realidad puede mejorar nuestra experiencia de aprendizaje