El universo piensa en nosotros tanto como nosotros en él; podemos ser la mirada y la palabra del universo vivo, o por lo menos sus interlocutores.
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. En definitiva, puede decirse que una belleza artificial, degradada a valor de intercambio o a poder de conquista, nunca alcanza el estado de comunión y de amor que, a fin de cuentas, debiera ser la razón de existir de la belleza.
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belleza que tenemos en mente es la que pertenece al Ser, que surge del interior del Ser como impulso hacia la belleza,
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de belleza recuerda un paraíso perdido y llama un paraíso prometido.
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la belleza atrae la belleza en el sentido en que una experiencia de belleza recuerda otras experiencias de belleza vividas anteriormente
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Para que la vida sea vida que implica crecimiento y renovación, la muerte es un constituyente inevitable, por no decir necesario. Y, en el proceso del tiempo, como hemos dicho, la perspectiva de la muerte es lo que hace único cada instante y todos los instantes.
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ste vocablo, monosilábico en francés [sens], parece comprimir, o cristalizar, en él los tres estados esenciales del Ser tales como los enumera la rosa: sensación, dirección, significación
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Dicho de otro modo, el deseo de la belleza se absorbe en la belleza; ésta ya no tiene que justificarse
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a rosa no tiene porqué, florece porque florece; sin preocuparse de ella misma, sin desear ser vista.
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Se encuentran en este proceso las tres acepciones de la palabra «sentido» en francés: sensación, dirección, significación.