Лоджонг

Грубая привязанность, словно высеченная на железе, очень опасна.

Благодаря моей практике Дхармы, когда я нахожусь в обществе каких-то людей, я счастлив, проявляю к ним доброту. Но, расставшись с ними, я не испытываю тоски, ни по кому не скучаю.

Любое буддийское учение должно быть связано:
― либо с уменьшением привязанности к этой жизни,
― либо с уменьшением привязанности к сансаре,
― либо с уменьшением себялюбия и цепляния за истинность.

Что бы вы ни делали, все время следите за действиями тела, речи и ума. Например, когда вы идете, просто сосредоточьтесь на ходьбе, осознавайте свои шаги. Когда вы говорите, прислушивайтесь к своим словам: как вы говорите, что вы говорите. Когда вы думаете о чем-то, наблюдайте за своими мыслями. Вы обнаружите массу интересного для себя: увидите, о каких глупых вещах вы часто думаете. Если вы не следите за тем, о чем вы думаете, вы даже не замечаете всех этих глупостей.

Будда говорит: «Если вы втайне от всех совершаете негативные действия, это все равно что втайне от всех пить яд».

Привязанность возникает из-за крайности преувеличения позитивного.

Мы не создаем причин для счастья и не устраняем причины страданий, вместо этого мы просто занимаемся пустыми хлопотами.

четырьмя актами ненасилия:
1. Если кто-то злится

мы находимся между двух волн: одна волна — ожидания и надежды, вторая — волна страха

«Все негативные качества ума, являющиеся причиной страдания, проистекают от недостоверного сознания. Все позитивные состояния ума, являющиеся причиной счастья, проистекают от достоверного сознания»