Simeonov pečat

Hilandar je – kako je zapisao vladika Nikolaj Velimirović – carstvo bez krune, država bez vojske, zemlja bez žena, bogatstvo bez novca, mudrost bez škole, kuhinja bez mesa, molitva bez prestanka, veza s nebesima bez prekida, slavopoj Hristu bez umora, smrt bez žaljenja

U hrišćanstvu je broj devet povezan s onim koji izvršava Božju volju, jer je sačinjen od tri trojstva. Trojka je simbol savršenstva, pa je devetka, koja se dobija množenjem trojke trojkom, simbol apsolutnog savršenstva. U Egiptu se sveta planina Sunca zove – Devet, u nordijskim zemljama veruje se da je univerzum podeljen na devet svetova, a bog Odin devet dana i devet noći visi na kosmičkom drvetu Igdrasil da bi dobio svetu tablicu znanja. Kao poslednji u nizu, broj devet predstavlja završetak nekog ciklusa, što je direktna asocijacija na devet meseci trudnoće, ali i na devet otvora, koliko ih, prema islamu, ima na ljudskom telu – dve nozdrve, dva oka, dva uha, usta, polni organ i anus. Kod Rimljana se za mušku decu proslava pročišćenja održava devet dana nakon njihovog rođenja, a mrtvi se sahranjuju devet dana posle smrti.

I pored toga, obojica osetiše toplinu kojom su zračile freske i ikone.

– Ko nauči da poštuje jednu mrvu hleba, naučio je sve u životu

Isti osećaj imao je u Ćele-kuli u Nišu, jedinstvenom spomeniku u svetu. Podigli su ga Turci uzidavši u njega lobanje tri hiljade srpskih vojnika. Boj na Čegru, bitka između Srba i Turaka, izučava se na prestižnim vojnim akademijama i služi kao primer svesnog žrtvovanja: kad više nije mogao da brani šanac, resavski vojvoda Stevan Sinđelić pucao je u barut skladišten u prostranom šancu

– Ako ti ništa ne tražiš… – reče zamišljeno.

– …to što ne tražiš naći će tebe – završi Veljko rečenicu.

Ako ti ništa ne tražiš, to što ne tražiš naći će tebe

Iguman je znao da su krajem XVIII i tokom celog XIX veka Bugari činili većinu monaške braće u Hilandaru, pa su neretko

– Samonikla loza je stara osam vekova. Raste iz kovčega u kome se nalazilo telo Svetog Simeona, prvog mirotočivog monaha na Svetoj Gori. Ne može joj se odrediti sorta, jer se na njoj uočava nekoliko vrsta različitih listova – reče Robert.

Tu je i deo ružinog venca s tragovima Hristove krvi, zatim deo trske uz čiju je pomoć Hristos napojen sirćetom dok je bio raspet na krstu, parče odeće… Krv Isusa Hrista koja je kapala u gral za vreme raspeća sada se nalazi u središnjem delu kristalnog krsta…