La danza de los extintos

. Por ello, cuando inicié mi acompañamiento en las organizaciones barriales de cholos a inicios de los años ochenta, lo hice desde un posicionamiento político, no académico, porque había una ofensiva brutal contra los jóvenes y se buscaba legalizar las redadas y las razias e incluso, se llegó a proponer que se otorgaran amparos para proteger a quienes mataran a jóvenes cholos. Cuando ingresé por primera vez a un barrio cholo pregunté: “¿cuántos son?”, me respondieron: “somos como 50”, yo añadí: ¿y cuántas son mujeres?”, “pues como unas 20, y 50 vatos50”.

A esto lo empecé a trabajar a inicios de los años ochenta, cuando entraba a los barrios de los cholos y había decenas de ellos con el torso desnudo llenos de tatuajes, pero, estaban rodeados por paredes y las paredes tenían los mismos símbolos e imágenes que sus cuerpos tatuados, conformando un espacio significado, un continuum de murales tatuados y cuerpos muralizados. Aquí tenemos la condición bioproxémica a la que aludimos, el uso del cuerpo como territorio de resistencia. El cuerpo refiere a un espacio físico y a su dimensión simbólica, porque todos los cuerpos son simbolizados y significados

Los jóvenes muestran su cuerpo-territorio significado, se convierten en murales, ambulantes con consignas antipoder, que incluyen a los nombres de los finados y exhiben consignas antisistema del sistema que los proscribe. Los cuerpos y vestuarios marcados y significados pasean las demandas, los agravios, los emblemas de las resistencias, los propios cuerpos son el mensaje de las biorresistencias ampliadas e integradas en las gorras pues, al portarlas, al exhibirlas, al marchar juntos, se convierten en un elemento muy claro de confrontación de resistencia activa, donde ya no solo se busca sobrevivir al sistema que, desde su mirada aporofóbica, le reduce a la condición de cuerpos disminuidos, estigmatizados. Ahora, ellos se muestran desafiantes exhibiendo el poder que se consigue en el momento en que se toma conciencia del desprecio del otro que te niega y que, mediante la negación de los elementos que te identifican, busca borrarte, hacerte invisible, desaparecerte