Уйти красиво. Удивительные похоронные обряды разных стран, Кейтлин Даути
ru
Knjige
Кейтлин Даути

Уйти красиво. Удивительные похоронные обряды разных стран

С самого раннего детства Кейтлин Даути, главу похоронного бюро в Лос-Анджелесе, интересовала тема смерти. А в 22 года она пошла работать в крематорий. Ее первая книга «Когда дым застилает глаза» мгновенно стала бестселлером Amazon. Это был провокационный рассказ молодой изящной женщины о своей странной, но любимой работе. В новой книге автор в свойственной ей ироничной манере рассказывает о своих путешествиях по миру с целью изучения традиций прощания и погребения умерших у разных народов. Вы узнаете как проходит ежегодный праздник Диас де Лос Муэртос, или парад Дня мертвых в Мехико. Что такое «небесное погребение» в Тибете. Зачем в индонезийской Торадже тела умерших хранятся дома от нескольких месяцев до нескольких лет и… почему на Западе организация похорон превратилась в скрытый и весьма прибыльный бизнес?
224 štampane stranice

Utisci

Hvid Heks
Hvid Heksje podelio/la utisakпре 4 месеца
👍Vredna čitanja
🔮Kompleksna
💡Poučna
🎯Vredna čitanja
🚀Čita se u jednom dahu

Говоря «mementi mori», римляне никого не хотели пугать — они просто напоминали, что кем бы ты ни был, как бы высоко ни летал, ты всего лишь человек. И ты умрешь. И было в этом что-то очень правильное.

Сейчас люди, особенно в западной культуре, от смерти пытаются максимально отдалиться. Потому что боятся всего, что с ней связано. Я сама боюсь смерти — не могу себе представить, что когда-нибудь я закрою глаза, перестану слышать и чуять, а мир продолжит жить без меня, и я никогда не узнаю больше ничего нового.

Но именно поэтому я так упорно интересуюсь всем, что связано со смертью — я борюсь со своим страхом и напоминаю себе, что я тоже человек. Я часть природы.

Книга «Уйти красиво» Кейтлин Даути напоминает как раз об этом: смерть — это естественно, говорить и думать о ней нормально. А еще, конечно же, она о том, как разнятся представления о похоронах в зависимости от места, как они реформируются вместе с переменой эпох. Кейтлин, сама владелица похоронного агентства в Лос-Анджелесе, поездила по миру и поняла, что нет правильного способа умирать и скорбеть об ушедшем. «Мы считает погребальные традиции дикими, только если они не совпадают с нашими», — верно пишет она. Нас повергает в шок очищение костей умерших от плоти, захоронение в клетках для последующего выкладывания композиций из черепов и других частей скелетов — точно так же, как тех, кто совершает такие обряды, ужасают наши традиции обращения с телами покинувших нас. То, что для одной культуры — символ глубочайшего уважения к мертвым, в другой считается совершенно чудовищным и мерзким — как по отношению к почившим, так и по отношению к еще живым.

Книга расскажет о том, что такое манене, ньятитас, башни молчания и небесные похороны, объяснит, как решают проблему нехватки земли и меняющихся потребностей общества в Испании, разных штатах США, Японии и т.д. Где-то возвращаются к традициям и дорабатывают их, где-то находят совершенно новые, невероятные хайтековые пути.

Читая книгу, я еще сильнее утвердилась в правильности моей мысли — если это будет возможно, я хотела бы обойтись без общепринятого бальзамирования, тяжелого толстостенного гроба. Я хочу стать землей, удобрением для дерева, полезной частью природы. Реконструироваться. Трансформироваться.

Рекомендую эту книгу.

Elena Jung
Elena Jungje podelio/la utisakпрошле године
👍Vredna čitanja
💀Jeziva
🔮Kompleksna

Книгу откровенно некомфортно читать и отчасти от того что мы и правда стараемся всеми силами игнорировать свою смертность и все что с ней связано
Поэтому похоронные ритуалы так пугают, поэтому мы старательно не думаем о том как мы умрем и что тогда будет с нашим телом
Книга поначалу пугает, но потом ты привыкаешь и уже можешь почти спокойно думать о смерти как о чем-то естественном и неизбежном

Artem Merz
Artem Merzje podelio/la utisakпрошле године
👍Vredna čitanja
💡Poučna
🎯Vredna čitanja

Так же, как и автор этой книги, соглашусь, что не нужно бояться говорить об этой теме. Это абсолютно естественный процесс. И конечно замечательно было бы со своими родными сразу «на берегу» определить, как и что должно быть на собственных похоронах. Мне бы не хотелось, чтобы на моих лились слезы и тому подобное, пусть лучше водка рекой льется и было больше смеха и веселых историй из моей жизни.

Для меня это была первая книга на подобную тематику и скажу, что она (книга) достаточно интересная. Я читал в печатном варианте и на страницах есть иллюстрации, которые дают представление о том, что описано в книге. По мне, было бы круче, если бы это были фото, интегрированные в повествование. Но по словам Кейтлин Даути, она не хотела быть, как те китайские туристы с айфонами, которые попали на церемонию кремации или захоронения. Читая книгу, не всегда укладывалось в голове, что такое на самом деле есть. Например выкапывание своего родственника из могилы в Индонезии или хранение черепов умерших людей дома, как в Боливии и мн. др.

В целом, книга показывает те страны, о которых мы не мало знаем, с другой стороны. Ведь погребальные каноны и церемонии тех стран, которые там описаны, достаточно интимный процесс. И не в каждой книге или программе по ТВ вы сможете об этом узнать.
Читается легко, как будто вы сидите на кухне и мило общаетесь на тему, как и где, кого хоронят. Единственное, лично мне не хватило, это немного юмора. Уверен, что за все многочисленные поездки по странам было немало неловких ситуаций, о которых можно было бы рассказать.

Citati

Евгения Сидельникова
Евгения Сидельниковаje citiralaпре 7 месеци
К 1950-м годам городские жители Мексики рассматривали Диас де лос Муэртос как устаревший фольклор, выживший только на окраинах цивилизованного общества.

Такое отношение неожиданно изменилось, когда из Соединенных Штатов в южные районы Мексики просочился Хэллоуин. В начале 1970-х годов мексиканские писатели и интеллигенция отзывались о Хэллоуине словами журналиста Марии Луизы Мендозы: «фиеста гринга с ведьмами на метлах и в остроконечных шляпах, с кошками и тыквами, о которых приятно почитать в детективах, но которые не имеют никакой связи с нашей культурой». Мендоза писала, что ее братья-мексиканцы закрывают глаза на детей, просящих пенни и моющих лобовые стекла машин для того, чтобы выжить, в то время как их богатые соседи, «наша буржуазия, подражающая техасцам, позволяет своим детям ходить по домам в нелепых нарядах и просить подаяние, которое они непременно получат».

В то же время ученый Клаудио Ломниц написал, что День мертвых «стал главным ориентиром для национального самоопределения», который «противостоит американизированному Хэллоуину». Те, кто однажды отказались от Диас де лос Муэртос (или жили там, где этот день никогда не праздновали), разглядели в этом празднике мексиканскую культуру. День мертвых не только вернулся в крупные города – я о тебе, парад из «Джеймса Бонда», – он также отразил борьбу групп, лишенных голоса в политике. Эти группы воспользовались Диас де лос Муэртос, чтобы оплакать тех, кто скрыт от глаз общественности, включая секс-работников, группы по защите прав аборигенов и геев, а также мексиканцев, которые умерли, пытаясь пересечь границу с США. В последние сорок лет Диас де лос Муэртос символизирует массовую культуру, туризм и протест. А Мексика увидела себя главной в мире по выражению искренней публичной скорби.
Vladislava Grin
Vladislava Grinje citiralaпрошлог месеца
На любую исполненную молитву можно смотреть как на совпадение или закономерность.
Danil Lumerz
Danil Lumerzje citiraoпре 2 месеца
Если вы когда-нибудь подходили ближе чем на сто пятьдесят метров к современному похоронному бюро в США, то знаете, что гробовщики обожают цитату, которую приписывают Уильяму Гладстону, британскому премьер-министру XIX века:

Покажите мне, как нация обращается со своими покойными, и я с математической точностью расскажу вам о глубине сострадания этого народа, его уважении к законам земли и верности высшим идеалам.
fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)