Chen tumeen chu’úpen. Sólo por ser mujer.

«No, no apelaremos. ¡Vamos a solicitar el indulto al gobernador, para esa mujer que no fue más que la autora material de un crimen del que todos somos autores intelectuales!»

Una es de creación, basada en la recopilación. Su función es rescatar, con-servar y revitalizar la etnicidad.

La otra toma como objetivo la reivindicación de la raza.

en sus trabajos se han revelado las enormes asimetrías sociales y culturales que aún persisten en sus naciones indígenas

Su liderazgo literario se encuentra basado en traspasar los temas acotados, por tradición, a la literatura indígena. Ha logrado romper paradigmas que marcaban la delimitación para lenguas originarias.

No hay duda de que la educación se evidencia con aptitudes y actitudes frente a los escenarios diversos. De eso se dio cuenta Honorina cuando, ya libre de ataduras, los tuvo frente a sí, al siguiente día de su liberación, y lo constató fehacientemente en los días posteriores cuando abandonaron para siempre el albergue.

En toda la historia de vida de Honorina, nunca hizo algo que fuera trascedente para su vida y muchos menos para quienes la rodeaban. La rueda de la rutina la tenía atrapada en todos sus movimientos. ¿Quién diría que el haberse convertido en homicida, por circunstancias fuera de su voluntad, desencadenaría una serie de eventos que marcarían la vida de personas que caminaban divergentes a su senda?

La rebeldía es parte de tu juventud, pero toma en cuenta que para que la sociedad cambie no bastan las leyes, tiene que haber algo más, que no siempre podemos intervenir de manera directa. El caso de esta mujer ha levantado una fuerte opinión en los ciudadanos, que bueno que sea la sociedad quien exija cambios en los modos de impartir justicia, pero al menos con tu defendida lo que se logre no será retroac-tivo a su sentencia

Puedes decir lo que quieras, pero la verdad es que las mujeres por su misma situación de mujer, no tienen las mismas oportunidades que tienen los varones, y esto se acentúa en la pobreza y con mayor relevancia con las indígenas de cualquier etnia. Esas mujeres cargan con el estigma de ser mujer en un mundo en donde las costumbres y las leyes fa-vorecen a los hombres

Lo que no sospechó bajo ningún atisbo de premonición, eran los disgustos y preocupaciones escondidos en el desarrollo del juicio de una mujer desconocida aun para él. Meses después recordaría que entre las muchas inconsistencias reveladas en lecturas profundas del expediente, nunca se citó que la mujer era de procedencia tzotzil; ese dato olvidado de manera intencional invitó a los defensores y las personas que siguieron de cerca el caso de esta mujer indígena a erigir una fuerte sospecha de un racismo encubierto en demerito de los derechos de cualquier persona