Citati iz knjige „Балканы: окраины империй“ autora Андрей Шарый

Слово balkan тюркского происхождения, этим существительным обозначают неровную гористую местность, поросшую густым лесом.
“Азия начинается за Ландштрассе”, — сказал однажды австрийский канцлер Клеменс фон Меттерних, имея в виду близкий восточный пригород Вены.
Цари менялись, царедворцы,
но смерть в бою всегда в чести —
не уважали черногорцы
проживших больше тридцати.
На зубчатых стенах Камерленго, если присмотреться, увидишь щит со львом святого Марка, герб 65-го венецианского дожа Франческо Фоскари, о котором написал пьесу Джордж Байрон, герб 84-го венецианского дожа Пьетро Лоредана, избранного рулить республикой в возрасте 85 лет, а также герб князя Маддалено Контарини, венецианское семейство которого было столь родовитым, что целой книги не хватит перечислить всех ее выдающихся отпрысков.
Природа и география диктуют острову свою логику: тут попросту некуда ездить, сюда можно только приплыть. Зато приплыть сюда можно отовсюду.
Существуя на уровне моря, в огромном колышущемся пространстве, ты прежде всего оцениваешь панораму; иными словами, если глядеть на мир с большой воды, то все в нем оказывается “шире, чем выше”.
Венеция, получается, не всегда брала над неприятелями верх, но оказалась самой стойкой, хитростью, жестокостью, расчетливостью продержавшись в хозяевах береговой Далмации дольше всех других, целых 800 лет.
Пышность венецианской власти усиливали ритуальные элементы многочисленных церемониалов. Само прибытие дожа в город, выход его под красным шелковым зонтиком из галеры, торжественная процессия по главной улице к собору — все это наглядно демонстрировало силу, богатство, влияние. Деньги стали венецианской сутью, а главным символом всевластия этого города продавцов и покупателей была морская мощь.
Все свидетельствует о том, что Иосиф Бродский сделал правильный вывод: “Если выпало в империи родиться, / Лучше жить в глухой провинции у моря”.
Принцип нерушимости границ неизменно противостоит праву народов на самоопределение, поэтому в позиции любой стороны при желании можно отыскать убедительные агрументы за или против. Войны, “освободительные” для одних, по мнению других, — “захватнические”.
В 1919 году останки Зринского и Франкопана перенесли в загребский кафедральный собор, где они покоятся под плитой с надписью “Погибшие достойно живы вечно”.
В героическом мифе и вопросах национально-освободительной борьбы эффектная смерть за родину ценится выше эффективных военных действий.
Расправа со “своими” — пролог борьбы за освобождение от власти “чужих
В сербский язык благоприобретено из турецкого понятие inat (инат) — в буквальном переводе “свойство поступать наперекор”. Применительно к характеру нации это качество рассматривают широко, как способность и даже склонность действовать назло судьбе, противнику, даже самому себе, иногда против здравого смысла.
проявлением целенаправленной политики “убийства памяти”. Вот ее логика: материальные свидетельства мирного сосуществования народов разрушаются, чтобы их прошлое представало сплошным полотном всеобщих ненависти и страха.
Севдалинка — традиционный фольклорный жанр городской любовной поэзии боснийских мусульман, а севдах (турецк. sevda — “меланхолия”, в других значениях “печаль”, “любовь-болезнь”) — особое состояние ума и души исполнителей и слушателей.
тогда и государство должно умереть”.
Надпись “Когда кончается любовь к Отечеству,
“Хищный зверь, живущий в человеке и не смеющий обнаруживать себя, пока не устранены преграды добрых обычаев и законы, вырвался на волю” — вот что страшного случилось на Балканах в 1914-м, в начале 1940-х и в начале 1990-х, и не стоит, право дело, назначать праздники на дни скорбных памятных дат.
Более значительное, чем в других районах Балкан, распространение ислама в Албании, на юге Болгарии и в Боснии большинство боснийско-мусульманских историков связывают с тем, что классические христианские традиции из-за противодействия богомильства здесь не укоренились достаточно глубоко, а вопрос смены веры часто не имел принципиального значения. “Поутру Илия, а к вечеру Алия”, — гласит местная пословица.
fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)